Глоссарий
(из тетради Ивана Забелина)

Хавийя

Хавийя – народ, говорящий на языке хави, прибывающий в мир Цитадели из Мира, не знавшего Христа и Мухаммеда; где Римская империя дожила до наших дней. Родоплеменное общество. Состоит из двух враждующих племен (коло) Хираб и Гугундабэ. Кроме того, еще есть три отдельных, независимых клана (джилиба): гальджеэль, дагодие и хавадле. Поклоняются Ваку-двуликому. К хавийя так же не совсем корректно относят кланы дигиль и раханвейн, которые хотя и одного корня с хавийя, но пришли из другого, гораздо более индустриально развитого мира.

Родоплеменная структура

Хираб – племя (коло) хавийя. Объединяет четыре родственных клана (джилиба): абгаль, мудулод, хабар-гидир и шехаль. Враждует с коло Гугундабэ.
Абгаль – хавийский клан (джилиб) племени Хираб. Основали крупный торговый городок в устье р. Вебига. Рыбаки, торговцы, содержатели увеселительных заведений и гостиниц.
Мудулод – хавийский клан (джилиб) племени Хираб. Состоит из двух общин (вейша и гиси), расположенных в истоках р. Вебиги. Скотоводы, рудокопы, работорговцы. Клан контролирует бункеры, ведущие в мир Цитадели из Восточной Европы. Койс гиси - место рабства Радки.
Хабар-гидир – хавийский клан (джилиб) племени Хираб. Состоит из четырех общин (айр, саад, салебан и сарур), поселившихся на Южном побережье, в основном в заливе Тонжура. Рыбаки и пираты, выращивают водоросли.
Шехаль – хавийский клан (джилиб) племени Хираб. Состоял из шести общин (вараби, ейда, ейяха, либах, чета, шабель), расположенных в междуречье рек Быстрая и Вебига. Крепость общины вараби брошена три года назад после ряда неудачных набегов на русские и американские поселения. Скотоводы, промышляют захватом и продажей рабов.
Гугундабэ – племя (коло) хавийя. Объединяет два родственных клана (джилиба): мурусадэ и бади-адэ. Враждует с коло Хираб.
Мурусадэ – хавийский клан (джилиб) племени Гугундабэ. Состоит из пяти общин: бари, конфур, сабти, вэйн и яр. Первые три общины живут отдельными поселениями, а последние две – основное население города Суук. Населяют левобережье р. Вебиги. Скотоводы-земледельцы, работорговцы, мародерствуют в древних городах. Койс сабти пленил Ивана Забелина.
Бади-адэ – самый многочисленный хавийский клан (джилиб) племени Гугундабэ. состоят из нескольких родов (рэров), в каждом из которых от 3 до 7 койсов. Чистые кочевники скотоводы. Разводят лоода и одомашненных лам, мародерствуют в древних городах. Ревнители традиций. Живут в шатрах, крытых шкурами (акаль). Кочуют на восток от населенных земель.
Дагодие - независимый хавийский клан (джилиб). Состоит из трех общин (бера, тулада, хебта), поселившихся на востоке от залива Тонжура. Земледельцы-скотоводы. Выращивают кукурузу, сорго, рис, кунжут, овощи, папайю, манго, цитрусовые, бахчевые. Основной покупатель рабов, которых используют на полевых работах.
Гальджеэль – независимый хавийский клан (джилиб). Состоит из трех общин (баз, даро, хемп), поселившихся на западе от залива Тонжура. Земледельцы, выращивают коноплю и кат. Основной покупатель рабов, которых используют на полевых работах.
Хавадле – независимый хавийский клан (джилиб). Состоит из двух общин (алла-гумар и ло-дон), поселившихся в одноименном городе на восток от Цитадели. Первые предпочитают оседлую жизнь и содержат банковский и обслуживающий бизнес в городе, а ло-дон – водят торговые караваны по землям хавийя.
Дигиль – крупный клан, родственный по крови хавийя, но пришедший из другого Мира, в котором ренессанс начался с Османской империи. Не религиозны. Поселились на Южном побережье на окраинах хорошо сохранившегося древнего города. Исследователи, техники. Имеют мощную производственную базу. Работают над возрождением утерянных технологий.
Раханвейн – крупный клан, родственный по крови хавийя, но пришедший из другого Мира, в котором ренессанс начался с Османской империи. Умеренные исламисты. Имеют базу в заливе Тонжура, а также порт на о. Сицилия, но в основном живут на плавучих баржах. Торговцы, авантюристы, мародерствуют в руинах. Поставляют артефакты дигилям.

Социальная структура

Хавийя делят мужчин и женщин на пять возрастных групп, имеющих четко определенный статус, возрастающий с переходом человека в старшую группу. При этом не достаточно достигнуть возраста перехода, необходимо еще соответствовать новому статусу, например, жениться или стать матерью. Перестарки, задержавшиеся в младшей возрастной группе, теряют свой авторитет в обществе.
Женщины делятся на следующие группы по возрасту:
1. фодлей (чубатые) – до 12 лет – до полового созревания – дети, учатся и помогают по дому;
2. син-дэр (длинноногие) – от 12 до 18 лет – до выхода замуж – основная рабочая сила общины на полевых работах и по хозяйству;
3. хоёин (матери) – от 18 до 36 лет – до вступления в брак старшего из детей;
4. думар (хозяйки) – от 36 до 50 лет – до вступления в брак старшего из внуков/внучек – матроны, учат молодых и нянчат внуков, так же статус думар получает старшая жена после рождения первенца у второй жены – домохозяйки, на них основная работа по дому;
5. хабро (бабушки) – старше 50 лет – старший и наиболее почетный статус, всем советуют, но ни за что не отвечают.
Мужчины делятся на следующие группы по возрасту:
1. уилал (сыновья) – до 15 лет – до полового созревания – дети, учатся и помогают по дому;
2. гашанкад (щитоносцы) – от 15 до 25 лет – до женитьбы – бойцы рядового состава;
3. гар-мадоу (чернобородые) – от 22 до 36 лет – до вступления в брак старшего из детей – бойцы младшего командного состава;
4. джилиб-улус (твердое колено) – от 36 до 50 лет – до вступления в брак старшего из внуков/внучек – офицерский состав, из них избирается руководство кланов;
5. одаял (старейшины) – старше 50 лет – старший и наиболее почетный статус, советники, блюстители законов и традиций.

Внутренняя структура кланов

Семья – основа общественного устройства хавийя. Состоит из главы семьи в возрасте гар-модоу или джилиб-улус; его жен и детей, до их вступления в брак. В случае смерти главы семьи, его вдовы и дети переходят в дом к ближайшему родственнику по мужской линии. При этом каждая жена, имеющая ребенка, как правило, живет в отдельном доме. Вдова с детьми, так же остается жить в своем доме, но сам дом и хозяйство становятся собственностью нового главы семьи.
Койс (община) – группа близкородственных семей, ведущих совместное хозяйство и, как правило, проживающих совместно. Для хавийя характерно три вида поселений: херада (кочевье) – группа шатров, обнесенных оградой из колючих растений, в Мире Цитадели так живут только бади-адэ; галкада (крепость) – группа из 30 – 180 домов, стоящих по кругу в один или два ряда, обнесенных внешней высокой стеной, с общей центральной площадью – самый распространенный вид поселений; магалада (город) – крупное поселение, как правило, на перекрестке дорог. Города имеют достаточно свободную архитектуру и могут объединять несколько родственных койсов. Управление койсом осуществляет триумвират: калу (жрец), малак (мэр) и убар (воевода), действующих на основании консенсуса под контролем старейшин.
Рэр (род) – объединение родственных койсов, для решения возникающих проблем. Не имеет управленческой структуры. Все вопросы решает гурти (совет старейшин). В Мире Цитадели рэр, как общественная структура, сохранился только у бади-адэ.
Джилиб (клан) – объединение родственных койсов. Как правило, внутренние конфликты в джилибе не одобряются и разбираются гурти (советом старейшин). У каждого клана своя исторически сложившаяся хозяйственная специализация. Возглавляют джилиб выборный бокор (генерал), осуществляющий военное руководство, и акилло (председатель совета старейшин), решающий вопросы внутреннего взаимодействия общин.
Коло (племя) – политическое объединение джилибов, как правило, основано на отдаленном родстве. Создается для противодействия внешним угрозам. Во главе стоит эмир (лидер), являющийся по совместительству убаром крупнейшего поселения племени. Эмир коло Хираб (убар абгалей) Дилага. Эмир коло Гугундабэ (убар вэйнов) Авода.

Религиозные взгляды и обычаи

Хавийя поклоняются Ваку Двуликому, чьим олицетворением является огонь. Одна его ипостась – грозный Ээбе, насылает на людей за грехи засуху, пожары, молнии, лихорадку и насильственную смерть. Другая ипостась – благой Барвако, дарит людям тепло, свет, любовь, радость и плодовитость.
Аяанле (ангелы) служат Ваку. У каждой ипостаси свой сонм слуг. Так в услужении Ээбе: Хуур (смерть) - в виде гигантской птицы, Нидар (палач), Хаббад (великан), Кори исмарис (оборотень), Джегджер (людоедка). Тогда как Барвако служат: Рубсил (дающий дождь), Аравелло (поровительница матерей), Бурбаир (наставник мудрых), Пан (небесный пастух), Вильваал (покровитель воинов).
Для Вака в центре тало (общинного дома) возводят очаг, обложенный камнями с именами его ипостасей и их аяанле. За огнем в очаге следит калу – он и жрец, и учитель, и блюститель традиций, и лекарь, и третейский судья. Он же следит, что бы от всякого новоприобретения Ваку была пожертвована малая часть путем сжигания в Очаге. Если от приобретенной вещи или живого существа нельзя отделить часть, или оно не горит, то его просто проносят сквозь огонь, что бы Бог сам взял себе причитающееся. Особо крупные вещи, например, строение или машину, просто обходят с огнем, зажженным от общинного Очага.
У священников нет иерархии. Формально все калу равны между собой, но в быту авторитет калу напрямую зависит от размеров и богатства его койса, а так же от мастерства самого служителя культа. Отличительным знаком калу является кофияд – расшитая традиционными узорами цилиндрическая шляпа.
Вооруженные столкновения между джилибами происходят довольно часто. При этом дети, женщины (кроме случаев похищения невесты), старики и священнослужители не должны подвергаться нападениям. А вот техника, оружие, скот и рабы считаются законными трофеями.
Споры и конфликты между кланами, в конце концов, урегулируются путем переговоров старейшин с достижением договоренности о выплате диё – материальной компенсации за причиненный ущерб, убитых и раненых.

Хави – русский словарь

Абгаль – крупный торговый городок в устье р. Вебига, основанный одноименным кланом племени Хираб.
абгаль – клан племени Хираб, состоит из одноименной общины, живут в городе Абгаль в устье р. Вебига; рыбаки, торговцы, содержатели увеселительных заведений и гостиниц.
айр – община клана хабар-гидир на западном берегу залива Тонжура; рыбаки, выращивают водоросли, занимаются морской торговлей.
акаль – традиционное жилище кочевников – шатер, крытый шкурами.
акилло – председатель совета старейшин клана, решающий вопросы внутреннего взаимодействия общин.
алла-гумар – община клана хавадле, доминирующая в городе Хавадле; содержат банковский и обслуживающий бизнес.
Аравелло – поровительница матерей, одна из ангелов на службе у Барвако, очень красивая и фигуристая женщина.
ариш – прямоугольное жилище, оседлых хавийя.
аяанле – ангелы служат Ваку Двуликому, всего их десять: Хуур, Нидар, Хаббад, Кори исмарис, Джегджер, Рубсил, Аравелло, Бурбаир, Пан и Вильваал.
бади-адэ – самый многочисленный хавийский клан, принадлежит к племени Гугундабэ, состоит из нескольких родов (рэров), в каждом из которых от 3 до 7 койсов, кочующих на восток от населенных земель; кочевники скотоводы (разводят лам), мародерствуют в древних городах; ревнители традиций.
баз – община клана гальджеэль, на западном берегу залива Тонжура; Земледельцы, выращивают коноплю и кат; активно используют рабский труд.
барадо – батат, растение семейства вьюнковых, съедобны клубни.
Барвако – благая ипостась Вака Двуликого, дарит людям тепло, свет, любовь, радость и плодовитость.
бари – крупная община клана мурусадэ на границе плодородных земель; скотоводы-земледельцы, мародерствуют в древних городах.
бера – община клана дагодие, чьи земли лежат восточнее Дагодийского холма; земледельцы, скотоводы; активно используют рабский труд.
бисида – антилопа.
бокор – генерал, военный и политический лидер клана.
Бурбаир – наставник мудрых, один из ангелов на службе у Барвако, крепкий старик с длинной седой бородой.
Вак Двуликий – огненный бог хавийя, имеет две ипостаси: грозный Ээбе, насылающий засуху, пожары, молнии, лихорадку и насильственную смерть, и благой Барвако, дарящий тепло, свет, любовь, радость и плодовитость.
вараби – община клана шехаль распалась три года назад после ряда неудачных набегов на русские и американские поселения, их крепость у истоков р. Быстрой стоит заброшенной, а люди разбрелись по другим общинам.
вейша – община клана мудулод, скотоводы, рудокопы, работорговцы.
Вильваал – покровитель воинов, один из ангелов на службе у Барвако, великан покрытый шрамами.
вэйн – община клана мурусадэ доминирующая в городе Суук; торговцы, содержатели увеселительных заведений и гостиниц.
галкада – крепость, типичное поселение скотоводческой общины, обнесенное стеной.
гальджеэль – независимый клан, состоит из трех общин: баз, даро и хемп, поселившихся на западе от залива Тонжура.
гар-мадоу – чернобородые, женатые мужчины до вступления в брак старшего из детей, бойцы младшего командного состава.
гашанкад – щитоносцы, юноши до женитьбы, бойцы рядового состава.
гела – одомашненные ламы у клана бади-адэ.
гесига – богатырь.
гиси – община клана мудулод, скотоводы, работорговцы; контролируют бункеры, ведущие в мир Цитадели из Восточной Европы; место рабства Радки.
Гугундабэ – племя, объединяющее два родственных клана: мурусадэ и бади-адэ.
гунтин – женское светлое сари, перевязанное на талии.
гурти – совет старейшин.
дагодие – независимый клан, состоит из трех общин: бера, тулада, хебта, поселившихся на востоке от залива Тонжура.
даро – община клана гальджеэль, на север от скалы Дигиль; Земледельцы, выращивают коноплю и кат; активно используют рабский труд.
Джегджер – людоедка, одна из ангелов на службе у Ээбе, крупная женщина с ослиными ушами.
джегджер – крупное хищное пресмыкающееся, обитающее в руинах, оно же гоблин.
джилиб – клан, объединение родственных общин.
джилиб-улус – твердое колено, мужчины, имеющие взрослых детей, офицерский состав, из них избирается руководство кланов;
дигиль – крупный клан, родственный по крови хавийя, но пришедший из другого Мира, поселились на Южном побережье на окраинах древнего города; исследователи, техники; имеют мощную производственную базу.
диё – материальной компенсации за причиненный ущерб, убитых и раненых.
думар – хозяйки, старшие женщины в семье.
ейда – община клана шехаль в центре клановой территории; скотоводы, промышляют захватом и продажей рабов.
ейяха – община клана шехаль вблизи кольцевой трассы; скотоводы, земледельцы, промышляют захватом и продажей рабов.
калу – священник, а по совместительству учитель, блюститель традиций, лекарь и третейский судья; один из триумвирата руководящего жизнью общины.
канаха – крупный молочный скот, разводимый кланом дагодие, они же коровцы.
касава – маниок, растение семейства молочайных, съедобны клубневидные корневища, после термической обработки.
кат – крупное травянистое растение, похожее на сельдерей, молодые побеги имеют слабый наркотический эффект.
койс – община.
коло – племя, политическое объединение отдаленно родственных кланов.
конфур – община клана мурусадэ в пойме р. Вебиги; земледельцы-скотоводы, наркодилеры.
Кори исмарис – оборотень, один из ангелов на службе у Ээбе, превращается в гиену.
кофияд – расшитая традиционными узорами цилиндрическая шляпа священника.
ламас – дикие ламы.
либах – община клана шехаль вблизи города Абгаль; земледельцы, скотоводы, промышляют перепродажей рабов.
ло-дон – община клана хавадле, базирующаяся в городе Хавадле; водят торговые караваны по землям хавийя, имеют свои лавки в городах Суук, Абгаль, Дигиль, Бартер-Таун и в самой Цитадели.
лоода – скот Мира Цитадели, напоминающий овец.
магалада – городское поселение со свободной архитектурой.
малак – мэр, один из триумвирата руководящего жизнью общины.
масалинка – учитель, гуру.
масдул – хищный ящер, похожий на велоцираптора.
мудулод – клан племени Хираб, состоит из двух общин вейша и гиси, живущих в истоках р. Вебиги.
мурусадэ – клан племени Гугундабэ, состоит из пяти общин: бари, конфур, сабти, вэйн и яр, поселившихся на левобережье р. Вебиги.
Нидар – палач, один из ангелов на службе у Ээбе, атлет с головой шакала.
одаял – старейшина, мужчина старше 50 лет, имеющий женатого внука или замужнюю внучку; член совета старейшин.
Пан – небесный пастух, один из ангелов на службе у Барвако, козлоногий юноша.
питахайя – плод кактуса гилоцереус волнистый, употребляется в пищу в сыром виде.
раханвейн – крупный клан, родственный по крови хавийя, но пришедший из другого Мира, имеют базу в заливе Тонжура, а также порт на о. Сицилия, но в основном живут на плавучих баржах; торговцы, авантюристы, мародерствуют в руинах.
роулех – кочевая община бади-адэ.
Рубсил – дающий дождь, один из ангелов на службе у Барвако, светлый юноша с мокрыми волосами.
рэр – род, объединение родственных семей у бади-адэ.
саад – община клана хабар-гидир на Южном побережье; рыбаки и пираты.
сабти – община клана мурусадэ в верховьях р. Вебиги; скотоводы-земледельцы, работорговцы, мародерствуют в древних городах; именно они пленили Ивана Забелина.
салебан – община клана хабар-гидир на восточном берегу залива Тонжура; пираты, рыбаки, выращивают водоросли, занимаются морской торговлей.
сарур – община клана хабар-гидир на восточном берегу залива Тонжура; пираты, рыбаки, выращивают водоросли, занимаются морской торговлей.
син-дэр – длинноногие, девушки до выхода замуж.
Суук - крупный торговый городок на перекрестке трасс, основанный общинами вэйн и яр клана мурусадэ.
табабараха – дрессировщик.
тулада – община клана дагодие, чьи земли лежат севернее Дагодийского холма; земледельцы, скотоводы; активно используют рабский труд.
убар – воевода, один из триумвирата руководящего жизнью общины.
уилал – сыновья, мальчики до 15 лет.
фодлей – чубатые, девочки до 12 лет.
Хаббад – великан, один из ангелов на службе у Ээбе, одноглазый гигант.
хабар-гидир – клан племени Хираб, состоящий из четырех общин: айр, саад, салебан и сарур, поселившихся на Южном побережье, в основном в заливе Тонжура.
хабро – бабушки, женщины старше 50 лет, имеющие взрослых внуков.
хавадле – независимый клан, состоит из двух общин: алла-гумар и ло-дон, поселившихся в одноименном городе на восток от Цитадели.
Харунта – крупнейшее полукочевое поселение бади-адэ, в степном оазисе.
хебта – община клана дагодие, чьи земли лежат южнее Дагодийского холма; земледельцы, скотоводы; активно используют рабский труд.
хемп – община клана гальджеэль, на север от скалы Дигиль; Земледельцы, выращивают коноплю и кат; активно используют рабский труд.
херада – кочевье, группа шатров, обнесенных оградой из колючих растений.
хиван – хищник.
Хираб – племя, объединяющее четыре родственных клана абгаль, мудулод, хабар-гидир и шехаль.
хоёин – матери, младшие женщины в семье.
Хуур – смерть, один из ангелов на службе у Ээбе, имеет вид гигантской птицы.
чета – самая западная из общин хавийя, входит в клана шехаль; скотоводы, промышляют захватом и продажей рабов.
шабель – очень богатая община клана шехаль в центральной части Хребта; рудокопы, ювелиры, мародерствуют в руинах, скупают рабов для работы в рудниках.
шехаль – крупный клан племени Хираб, состоит из шести общин: вараби, ейда, ейяха, либах, чета, шабель, осевших в междуречье рек Быстрая и Вебига.
эмир – лидер племени, являющийся по совместительству убаром крупнейшего поселения племени.
Ээбе – грозная ипостась Вака Двуликого, насылает на людей за грехи засуху, пожары, молнии, лихорадку и насильственную смерть.
яр – община клана мурусадэ в городе Суук; мелкие торговцы, содержатели притонов и рабских борделей.
яхаск – крупный варан.

Персонажи

Авода – эмир племени Гугундабэ и убар клана вэйн.
Аскар – молодой парень общины Гиси, после неудачного налета, попал в плен к сабти.
Вахиб – молодой парень общины Сабти, сын Хаббада, пасынок Радки.
Даган – молодой парень общины Гиси, после неудачного налета, попал в плен к сабти.
Дилага – эмир племени Хираб и убар клана абгалью
Ингрид – женщина общины Сабти, шведка по национальности, захвачена при набеге на караван из Валгаллы.
Имаха – молодой мужчина общины Харунта, местный силач.
Каро – молодой мужчина общины Сабти, совместно со сводным братом Сато пленил Ивана Забелина.
Маиба – женщина общины Сабти, первая жена Хаббада.
Манда – она же товарищ Роза, пожилая женщина – доктор общины Сабти, хавийя из Мира, чужого и для Ивана, и для остальных хавийя.
Марко – раб-переводчик общины Сабти, итальянец, захваченный кланом хабар-гидир при набеге на итальянское поселение, покалеченный уже здесь за попытку побега.
Марта – молодая бездетная женщина общины Сабти, жена Эрлиса, норвежка по национальности.
Нишат – вдова общины Сабти, сноха Марты.
Радка – молодая женщина общины Сабти, вторая жена Хаббада, чешка по национальности, была в рабстве у клана мудулод.
Расул - мужчина общины Харунта.
Румпет – девушка общины Сабти, дочка убара, спасенная Иваном от раптора.
Санура – молодая женщина общины Сабти.
Сато – молодой парень общины Сабти, не имея денег на диё за невесту, часто дежурил у бункеров вместе со своим сводным братом Каро, в надежде пленить себе жену.
Сокото – молодой парень общины Сабти.
Хаббад – мужчина общины Сабти, муж Маибы и Радки.
Шибан – убар общины Гиси и в целом клана мудулод, личный враг Ивана.
Эрлис – молодой мужчина общины Сабти, муж Марты.