То есть как я и говорил, учебник научного атеизма.

Вообще то я ничего не перепутал. Человеческая жертва не обязательна на определенных этапах развития общества. На ранних - да, была популярна, как например изначальные гладиаторские бои в Древнем Риме. На более поздних этапах развития она отмирает.
Возьмем для примера Древнюю Русь. Во Времена Рюрика человеческих жертвоприношений не было. Во времена Игоря так же нет. Во времена Святослава опять нет. Зато во времена равноопостального Володи - они появляются, но исключительно как его прихоть. Для многих это было ужасно и неприемлемо. Когда такими казнями свое положения рабичича упрочнить не удалось, Володя сделал хитрое виляние жопой и принял христианство.

Рабичич - это сын рабыни. Владимир был сыном князя и рабыни. Евреи тут не при чем.

У евреев национальность по матери передается ,разве нет?Потому и привел пример,что у русских важно кто отец,а так-то да евреи всегда не причем :D

он сейчас называется учебником научного ТЕИЗМА, т.е. религиоведения :D

хотя сменилась только обложка и вычеркнуты фразы что бога нет а так все то же самое. и преподы те же.

Рабичич - это сын рабыни. Владимир был сыном князя и рабыни. Евреи тут не при чем.

Это не национальность, это статус. А по поводу Владимира и его комплекса неполноценности Вы похоже вообще не в теме. Погуглите.

Со статусом Владимира не так все просто.
Есть теория,что Владимир-внук древлянского князя Мала,то бишь Малуша не рабыня,а пленница.
Сложно сказать, было ли появление Владимира на свет специальной акцией по примирению династий :D или все случилось по естественным причинам,но этим воспользовались для серьезных целей.
Тогда "робичич"-это обзывалка.

Рабичич - это сын рабыни. Владимир был сыном князя и рабыни. Евреи тут не при чем.

Комплекс неполноценности у князя-зашибись(психоанализ проводил не иначе аналитик из Киевского Жидовского(не оскорбление ,имя собственное :rtfm:) квартала :D :D),не стоит Вам слишком увлекаться альтернативной историей.А расправы,над родней Рогнеды к примеру, - так-то время такое было ,иначе бы пацаны не зауважали

Так Мала ,задолго до того ,с чадами и домочадцами и Коростенем впридачу Ольга спалила.

Так именно Рогнеда и обозвала Владимира робичичем
"не желаю разувать робичича" - был ее ответ на его сватовство.

Пожар города не тождественен полной гибели коростеньского князя и его семейства.
И еще такой момент-Святослав имел нескольких жен и дети у него были не только от Малуши.
С чего тогда старшим детям дергаться от некоего рабичича,как-то прижитого его отцом от какой-то бабы с неясным статусом?
Они вполне явные и признанные.И бабушка Ольга какие-то знаки внимания Владимиру оказывает.И батюшка его не забывал.
При этом он не является мудрецом с пеленок, силачом с них же и прочим, чтоб подумать,что тут явно результат деяний богов.
С чего обращать внимание на бастарда? Можно и вообще игонрировать,можно дать небольшой пост-все ж какой-то родственник.
А дальше его посылают княжить в Новгород.Не в погост Залесский тиуном или малую крепость начальником ,а в один из важнейших городов.
То бишь отчего-то двигают робичича в важнейшие фигуры страны.С чего бы это,ведь не от великих талантов в 17-18лет,а то и моложе?
Если же признать происхождение Владимира из Никстиничей,то он тогда идет вполне нормально. Отец с бабкой могут его считать лучшим из трех наличных сыновей,или худшим,но в числе сыновей, на которых ляжет наследование(киевский стол или меньше,но стол).
Значит,статус пленницы для Малуши был временным явлением или просто поводом для злословия.

только эта рабыня так между прочим принесла княжеский титул конунгам русским. Она и Добрыня дети князя Малфреда Нескинича из чешской династии.

так что "робичич" - это черный пиар того времени.

Вроде в "Слове о полку" Игорь князь,да и Олег тоже,Аскольд и Дир -те да,бояре.или я ошибаюсь?

А причем тут "Слово"?

В слове о полку Игореве ,Игорь называется князем.Про Олега,там нет ,но вроде конунгом его не называли

Значит,статус пленницы для Малуши был временным явлением или просто поводом для злословия.

В слове о полку Игореве ,Игорь называется князем.Про Олега,там нет ,но вроде конунгом его не называли

Честно сказать я не помню там упоминаний Игоря Рюриковича. Может забыл?

Малуша - ключница Ольги. А это тогда зависимый статус изначально. Кощеев уровень.
а вот с Добрыней все по другому - он не только в дружине но и вуй Владимира, пестун княжича. И по родне как положено и по статусу старшего дружинника

Ну ,насколько я знаю,в то время княжить начинали с 16,да что там княжить и Василию и Константину на момент бунта Вардоса Клира было 18 и 16 соответственно,а ведь это императоры!