http://www.odnako.org/blogs/show_24201/
Уважаемые читатели! Американские киноакадемики – люди немолодые и всё помнят. Они помнят, разумеется, как 60 их дипломатов захватили в Тегеране в 1979-м. Они помнят, как их военные полетели освобождать заложников, но из-за ряда идиотских ошибок поубивали кучу своих и одного случайного иранца, бросили всю технику с секретными документами и сбежали под обидный хохот аятолл. Академики помнят, как из-за этого позорища слетел с поста президент и как Штаты еле выпросили своих земляков назад через полтора года.

Они всё помнят. Но если вам интересно, почему они при этом назвали лучшим фильмом года картину «Арго», об этой печальной исторической правде молчащую и рассказывающую зато об успешной эвакуации 6 мелких дипработников, – давайте об этом поговорим.

Вероятнее всего – «Оскар» режиссёру Аффлеку потому и достался, что киноакадемики отлично помнят, как всё было по правде. И старшие товарищи восхищены тем, как мастерски, не унижаясь даже до вранья, «Арго» просто берёт и подменяет в массовом сознании зрителей целые блоки. То есть историю дичайшего позора США – на историю спасения нескольких наших ребят из лап поголовно свихнувшихся персов.

При этом режиссёр Аффлек, кстати, при съёмках явно резвился и расставлял по всему фильму напоминания, что перед нами именно продукция фабрики грёз: люди в костюмах роботов, комиксы с героями, принцессы в бронелифчиках, пластмассовые куклы из «Звёздных войн» в последней сцене. Но какой процент американских зрителей способен это напоминание о том, что они смотрят грёзу, заметить – голливудскими социологами давным-давно подсчитано. Он ничтожен. Так что все эти напоминалки конечной цели не вредят – просто со значением подмигивают тем, кто особо умный.

И ещё кстати. На выбор у киноакадемиков в этом году были ещё два пересочинённых куска американской истории: отмена рабства в «Линкольне» Спилберга и ликвидация бин Ладена в «Цели номер один» Бигелоу. Там, кстати, в обоих случаях работа была грубее, именно в стиле «переврать что было, присочинить чего не было». К тому же за грубый перешив истории Спилберг уже получил «Оскара» в 1994-м, за «Список Шиндлера». А Кэтрин Бигелоу - в 2010-м, за «Повелителя бури».

…Собственно, о чём нам это всё говорит? Во-первых – о том, что сейчас у Соединённых Штатов Америки явно актуален запрос на переделывание мировосприятия и восприятия себя в мире. По сути «Арго» -- объясняющий с первых кадров, что именно Америка, сбросив в Иране нормального человеческого социалиста Моссадыка и поддерживая своего сукина сына шахиншаха, пытавшего людей, устроила себе будущие проблемы – такой «Арго» выглядит идеальным аккомпанементом отступлению американцев из Афганистана. Америка, награждающая «Арго» -- уже явно не та страна, которая велит всем строиться и точно знает, как им надо жить. Это просто страна, для которой осталась одна несомненная сверхценность – сами американцы – и которая будет их вытягивать и спасать, как только сможет.

А во-вторых это говорит нам о том, что «мягкая сила», она же пульт от глобуса – а также от учебника истории, географии и политологии – у творческой элиты США по-прежнему во вполне рабочем состоянии. И реальность в её руках – штука по-прежнему вполне податливая, как в армянских мультиках или «пластилиновой вороне».

…На самом деле «Оскар» за «Арго» -- явление того же примерно порядка, что заявленная Западом отмена глобального потепления. Это те моменты, когда мы можем подловить конкретные силы за интересным делом: пересочинением окружающего нас мира. Причём пересочинением не для себя, а для широких масс – внутренних или внешних.

И вывод, который мы можем сделать из наблюдений за этой мастерской работой, один: всем, кто в России ответственен за мировоззрение, надо на всё это смотреть и старательно записывать ходы.

Не для того, чтобы снимать собственные триллеры о героической, например, победе Черномырдина над террористами в Будённовске – у нас и без вранья примеров героизма хватает. Но понимать механизм этого перелепливания мира в режиме онлайн -- совершенно необходимо. Иначе мы даже не заметим, как радостно впряжёмся в очередную тактическую схему совершенно посторонней элиты.

…И кстати. Тот факт, что сейчас Америка уходит с поста мирового жандарма – вовсе не значит, что она уходит с него навсегда. Когда у элиты есть такой пульт от массового сознания -- картину мира можно переделывать до бесконечности. Так что лет через десять мессианский имидж опять может резко понадобиться. И дадут «Оскара», например, фильму по загодя написанному бестселлеру о страдании якутов-нави под гнётом русских, уничтожающих их природу ради алмазов. И, конечно, о дипломатах США, которые всех спасут, не дав русским бомбардировщикам превратить Якутск в выжженную пустыню.

Финские социальные службы опубликовали официальный справочник "перевоспитания" русских матерей, которые должны уважать гомосексуалистов, отказаться от православия и ненавидеть Путина.

Оказывается, чтобы "перевоспитывать" русских женщин в финском духе, достаточно всего лишь книжицы в 45 страниц. Книжка называется "Русские семьи и сексуальность в процессе трансформации" ("Venäläiset perheet ja seksuaalisuus murroksessa"), автор - известная феминистка, "доцент исследования женщин" Анна Роткирх (Anna Rotkirch).

Для Роткирх Россия - "тюрьма женщин", поэтому в содержании книжки много примеров об абсолютно "ненормальном" поведении русских матерей. Но главная проблема, по мнению авторессы, в том, что... сам президент России якобы рекомендует иснасилование женщин:

"Откровенная ненависть к женщинам типична для России. Известные политические деятели - президент Владимир Путин или председатель партии и депутат Владимир Жириновский - шутливо оправдают изнасилование женщин", - пишет Анна Роткирх.

Финский минздрав рекомендует преследовать русские семьи, потому что якобы среди русских семейное насилие - ненаказуемое дело. Об этом пишет и Роткирх. "Государственная дума десятки раз отказывалась рассматривать законы против семейного насилия. Также полиция и суды не хотят рассматривать иски от женщин", - вещает писательница.

По Роткирх у русских много проблем: у них существует еще романтика, семейная гармония. Роткирх же хочет привнести в семейный быт россиян больше онанизма, мастурбации, измены супругов, лесбиянства, гомосексуализма, порнографии, атеизма. Но главное условие стать образцовым семьянином в финском варианте - отказаться от России, Путина и православия: "Русская православная церковь - явно под влиянием американских религиозных фундаменталистов, которые активно действуют в России", - пишет Роткирх.

"Советское невежество имело трагические последствия", пишет Роткирх. И далее посняет, что именно она имела в виду - дети очень страдали в Советском Союзе, потому что им не давали никакого секс-обучения в школе или дома, даже о менструации девушкам рассказывать было якобы запрещено.

Роткирх постоянно подчеркивает, что семейные и сексуальные ценности финского народа правильные, а русского - неправильные. Например, финны начинают половые акты, по версии Роткирх, уже в детском возрасте, а русские - часто намного позже. И это очень плохо с точки зрения "половой революции"...

А вот развитием Советского Союза перед развалом госпожа Роткирх относительно довольна: "И в Советском Союзе молодежь начала заниматься половыми актами в раннем возрасте, женатые часто изменяли супруге, число разводов выросло, люди искали новые методы занятия сексом. Эта была своего рода сексуальная революция при социализме", - откровенно радуется писательница.

Важный знак прогресса для Роткирха - западные порнографические журналы, которые принесли в Россию в 1990-х уже "нормальный образ сексуальных отношений". Вообще для половой просветительницы сейчас в России много хорошего: "Мастурбация для русской молодежи уже является понятной и естественной частью сексуальности. (...) Надо заметить, что в России всегда были сексуально крайне раскрепощенные субкультуры среди интеллигенции".

Продолжая "секс-ликбез", автор не забывает и тему супружеской измены. Правда, совсем не в том контексте, к которому мы привыкли: особо плохо для Роткирх то, что русские часто начинают брачную жизнь в раннем возрасте. "Русские, как всегда, готовы жениться на первой любви, поэтому они всегда готовы изменить супруге при первой возможности", - пишет она.

Вот еще несколько откровений на эту же тему: "Русские считают, что мучжины имеют право изменять супруге больше, чем жены, но финская молодежь не видет разницы между полами". "Государственные телеканалы России постоянно показывают полуголых женщин и голые груди больше, чем у нас. Русских женщин показывают как секс-объекты даже в серьезных форматах. В России нет политкорректности, наоборот."

Вывод из этого следует просто парадоксальный: Роткирх считает, что речь идет ни много ни мало, как о... "репрессии" русских женщин. Россия, мол, просто "тюрьма" для русских женщин. "Иностранцу тяжело понять все значения сексуальности русской женщины. Когда свобода становится репрессией женщин?", - риторически вопрошает Роткирх.

И сама себе отвечает: "Русские женщины эксплуатируют свою сексуальность. В Финляндии женщины, которые попали на престижную должность, предпочитают незаметный наряд, короткие волосы и короткие ногти, а русские женщины должны привлекать мужчин эротикой. Например, кремлевские сотрудницы используют много макияжа и одеваются в яркие краски". Как говорится, комментарии излишни - постоянному обитателю московского Кремля Анне Роткирх виднее...

Роткирх считает, что главная проблема русских женщин в том, что с одной стороны, сексуальное поведение русских практически стало проституцией, но с другой стороны, остались "примитивные романтические манеры". "Хотя секс-культура развивается в сторону проституции, одновременно и романтика, типичная для русской культуры, чувствует себя хорошо", - пишет она.

Роткирх подчеркивает, что практически все русские девушки - проститутки. Мужчина в России (и за ее пределами!) всегда должен много платить за отношения с русской женщиной. "Русские женщины видели анализы экономистов о том, что ресурсы страны поделены между несколькими мужчинами, и решили откусить от потерянного торта как можно больше крошек", - оценивает Роткирх поведение русских женщин. - "Многие мужчины считают, что из-за отсутствия денег они должны отказаться от отношений с девушкими".

Характерным примером поведения русских женщин Роткирх называет повесть о некой Ирины Табуновой - русской девушке, которая работает в сфере услуг секс-телефона. По вечерам героиня читает порнографические журналы и ищет свой идеал.

А теперь - о проблемах русских семей и их отличии от "нормальных": для финнов проблема оказывается даже в том, что русские матери... любят своих детей и гордятся их успехами! У финнов это не принято. "У нас в Финляндии не принято говорить откровенно о талантах своих детей. В России принято гордиться успехами ребенка и честолюбиво стремиться к новым успехам", - констатирует Роткирх.

Проблема финской феминистки также и в том, что в России вообще есть родители. "Быть родителем в России не соответствует понятию быть родителем-другом, где ребенок и родители - равные друзья. Мама, папа и другие родственники могут требовать или запретить что-нибудь даже без объяснения", - сокрушается Роткирх. И продолжает: "В России дети должны с раннего возраста заниматься спортом, искусством, музыкой и иностранными языками. Разница большая, если сравнивать с Финляндией. Для нас важнее свободная игра".

А вот еще один перл - в потрясающей отсталости русских в области передового сек-развития Анна Роткирх видит тлетворное влияние коммунистического наследия: "В соответствии с коммунистической идеологией эксперт знал лучше, чем родители, как вести коллективное воспитание. Родителям было категорически запрещено посещать детский сад без специального разрешения". После таких откровений просто не знаешь, что делать - смеяться над убогостью мышления "эксперта", горевать по поводу ее отсталости или просто вызывать психиатра...

Отдельно - о русских мужчинах. На протяжении всех 45 страниц Роткирх часто пишет о том, что русский мужчина - пьяница, который ничего не умеет. Роткирх считает, что в России мужчины вообще не нужны: "Многие русские мужчины считают, что социализм сделал их лишними. (...) Женщина отвечает за все, даже за традиционные мужские работы вроде ремонта квартиры. (...) Алкоголизм в России более распространен, чем в Финляндии".

Точка зрения Роткирх, конечно, - ненормальное поведение русских женщин. А ненормально для нее практически всё: "Для финнов крайне удивительно, почему русская женщина сама не может открыть дверь или нести чемодан. (...) Ухаживание русского мужчины имеет ритуальный характер: мужчина должен носить сумку женщины, пригласить ее на прогулку, в кино или на танец, дарить цветы, и провожать девушку домой. Несмотря на "сексуальную революцию", молодежь хранит эти романтические традиции. (...) Россия очень странная страна в том, что и образованные люди могу иметь детей в относительно раннем возрасте".

Издатель этого феерического бреда - извеснтая финская ультрафеминистская организация "Народный союз" ("Вяестолиитто"), которая была создана еще в 1942-году в ходе Второй мировой войны и занималась пропагандой нацистского "расового учения". Сегодня "Вяестолиитто" занимается феминистской пропагандой и пропагандой гомосексуализма.

Уважаемые читатели! В Великобритании приступают к испытаниям средства, которое положит конец бичу нашего времени. Я, естественно, не о вымирании передовых обществ, не о деградации в них образования и не о всеобщей задолженности.

Я об ожирении.

Ожирение передовые британские учёные будут лечить с помощью чипов, вживляемых в нервную систему.

Микросхемы будут вмешиваться в систему обмена электрическими сигналами между органами и объяснять мозгу, что организм не хочет есть.

То есть, коротко говоря, перед нами первый опытный образец жучка, купирующего аппетит. И человек, которому этот жучок будет поставлен, начнёт реально худеть.

Почему эта технология представляется заслуживающей самого пристального внимания? Потому что – если испытания на животных пройдут успешно – на выходе мы получим первый электронный девайс, который будет управлять инстинктивным человеческим поведением.

Есть мнение: это не только не просто оставит без работы группы по контролю веса, авторов книжек «как похудеть» и кучу пластических хирургов.

Это – будет ещё и серьёзным шагом вперёд в такой области, как поиски заменителя человеческой воли.

Это сегодня расплывшийся и потерявший было форму человек, которому удалось взять себя в руки и с помощью самоограничений и упражнений вернуться к человеческим очертаниям, -- совершает свой маленький подвиг. И нередко снова оступается. А в мире, где похудение можно будет купить в «М.Видео» -- подвиг, то есть комплекс сознательных усилий, будет отменён. Его заменит добровольное волеизъявление. Человеку, который сегодня «никак не может заставить себя похудеть» -- завтра не понадобится себя заставлять. Ему просто достаточно будет нажать «йес».

Итогом станут миллионы стройняшек с вживлёнными похудаторами.

Кстати, нет никаких оснований полагать, что этот прорыв ограничится диетами. Разве не сможет покориться человеческой технологии половое влечение? В итоге наличие или отсутствие страсти, из-за которых сегодня совершается столько глупостей, будет включаться и выключаться как бытовой прибор. Тёплые волны желания будут прибывать к потребителю куда быстрее, чем сегодня прибывает пицца по телефону.

И разве не пригодится спортсменам и солдатам блокировка чувства страха и болевых ощущений?

Коротко говоря – в среднесрочной перспективе перед жителем цивилизованной страны рисуются отчётливые очертания «пульта от себя». То есть от своих страстей, желаний, влечений и страхов в самом широком смысле слова.

…Нет, конечно же. Сама по себе идея приручения человеческого бессознательного – стара как цивилизация. Когда в ассасинах с помощью средневековых спецэффектов подавляли инстинкт самосохранения – это уже был опыт нейтрализации бессознательного ради эффективности. Когда берсерки перед схваткой принимали мухоморы, когда непальских детей в целях их успокоения подсаживали на варёное с коноплёй молоко, когда солдатам XX столетия в армии прописывали бром и боевые сто грамм, а трудным американским подросткам и нервным клеркам антидепрессанты – это всё было оно. Всё более и более продвинутое.

Так что мы имеем дело не столько с революцией, сколько с дальнейшим продвижением по пути, начатом очень давно.

Фактически сейчас речь идёт о том, что старая неэффективная человеческая сила воли, которая столько миллионов раз нас подводила, -- будет заменяться ещё более действенными технологиями. Которые будут иметь всё меньше «побочек» и давать всё более предопределённый результат.

И в какой-то момент уже можно будет говорить о качественном изменении того, что мы привыкли считать человеческой личностью – а значит, и человеческим обществом.

Если через пару прорывов техника (само)управления человеком дойдёт до более сложных форм поведения – а почему нет? -- то мы, вероятно, сможем включать и выключать себе не только желание есть, спать и любить, не только страх и боль. Мы сможем, например, включать себе режим усидчивости на занятиях, режим жадного поглощения знаний на лекциях, режим трудового экстаза.

И всё это – без малейших сознательных усилий, без всякого преодоления себя.

Наши современники, сегодня тоскующие по «таблетке бодрости и активного образа жизни» -- завтра получат её в куда более могучем варианте, чем все нынешние. Это сегодня стимуляторы, релаксанты и седативы пока либо дороги, либо не действуют, либо действуют не так, либо отупляют, либо вызывают сыпь и изжогу. Это всё – проблемы роста. Разница между ними и будущим «пультом от себя» такая же, как между первым колёсным транспортом системы «телега» и современным метро. Телега ломается, увязает в канаве, лошадью нужно править, лошадь может попасться норовистая или тупая, не доехать или завезти не туда. В метро вы просто садитесь на Речном вокзале и прибываете на Коломенскую через 34 минуты.

То есть – самоуправляемость человека в перспективе станет а) почти всеобъемлющей, б) стопроцентно действенной и в) стопроцентно предсказуемой.

В результате останется только один, самый важный вопрос: что останется от человеческой свободы?

Под влиянием каких таких соображений человек будет «принимать решение» о том, каким ему быть и что делать?

Можно, конечно, сказать, что ничего не изменится – человеку просто «станет легче» превращать себя в то, чем он хочет быть.

Но вся штука в том, что само представление о том, каким он хочет быть, человек формирует в непрестанной борьбе инстинктов, внешних социальных установок и сознательных соображений, балансирующих между ними.

Всё более и более мощное вторжение в эту алхимию технологии – будет означать, что инстинкты перестанут принимать значимое участие в формировании человеческой личности. А значит – в конечном итоге и сознательным соображениям будет отведена довольно скромная роль передаточного звена, в большинстве случаев просто нажимающего «да» под давлением внешних установок («Ты хочешь быть красивым и активным. Ты хочешь быть весёлым и сексуальн ым. Ты хочешь быть довольным своей жизнью. Нажми «да»»).

В случае, если «пульты от себя» станут лет через 20 массовым товаром – все современные плачи о повальном и тотальном зомбировании будут казаться детским лепетом. По одной простой причине: пульт от себя, конечно, будет безраздельно принадлежать сознанию гражданина. Но само его сознание – окажется купировано, кастрировано и обрезано. То, чего он «подсознательно» желает – будет эффективно блокироваться тайваньскими девайсами. Из-под надводной части айсберга, которую представляет собой наше сознательное, будет вынута подводная часть (девять десятых, между прочим) – и заменена, по сути, внешним маркетингом.

И тогда передовые общества, взявшие эти пульты на вооружение – будут, конечно, выглядеть очень круто. Они будут состоять из стройных, трудолюбивых, мирных, дисциплинированных, трезвых и удовлетворённых – но вот людей ли.

…Разумеется, сегодня всё, что я тут понаписал, выглядит как футуристическая пугалка в жанре киберпанк.

Но проблема в том, что угроза тотального отчуждения всех от всех и распада семейных связей, о которой в 1960-х годах писал какой-нибудь Эрих Фромм – она тоже была тогда, полвека назад, футуристической пугалкой. А сегодня это отчуждение и этот распад – действительность передовых обществ, и никто толком не знает, что с ней делать.

Поэтому – не исключено, что по-настоящему свободными обществами к середине века окажутся те, которые не будут давать своим гражданам «пульты от себя». И вынудят их самостоятельно справляться со своими страстями, страхами и мечтами.