Глава первая. Дорога отчаявшихся
1. Ситуевина
2. Скорострельное решение
3 И швец, и жнец, и на ... нервах чьих-то дудец...
4. Как докатился до жизни такой ...
5. Второй день в пути. Фатальные обстоятельства
6. Золотая осень на пороге
7. Куда заехали?
8. Мы ехали, ехали - и, наконец приехали!
9. Доехал, то доехал. Только куда?
10. Даешь второй шанс!!!
11. Арсенал
12. Банк Ордена.
13. "Рогач".
14. Финансовая эпопея. Начало.
15. Заселение к населению.
16. Вечер трудного дня
17. Трагедия семьи Рихарда

Глава вторая. Перекресток

18. Выбор - всегда трудное решение
19. Охота, идет охота ...
20. Столкновение
21. Пора решений.
22. Приятно познакомиться. «Джипчик!».
23. Итоги не той "охоты".
24. Охота. Все-таки охота!
25. Спустя десять лет снова за рулем.
26. На второй круг. "Рогач". Разговор о важном и не очень.
27. СноВа Банк
28. Стрельбище
29. Линда и Антон
30. Неожиданный результат
31. Вечер трудного дня № 2.
32. Нам собраться – только подпоясаться.
33. Визит
34. На шашлычок, как на огонек.
35. Война план покажет.

Глава третья. Дорогой отчаянных.

36. Наутро третьего дня.
37. В закрома чьей же Родины мы попали?
38. Встреча на "Европе". Ожидаемая
39. Встреча неожиданная. Не на Эльбе, но где-то на "Европе"
40. Община прирастает
41. Еще один кандидат.
42. Герр Oberst
43. Учредительный Совет Общины.
44. Крайний разговор

Конечно, все это держалось строго в секрете. Верхушка Ордена была бы не в востороге от этого проекта. Ведь принцип "Разделяй и властвуй" они поддерживают и тут, на Новой земле. Отсюда все эти слухи - хитро улыбнулся майор, - типа "сербам вообще оружие нельзя продавать" и "вообще ограничить поставки им оружия", да "вроде как много банд на их землях обитать стало, серьезно напрягая ситуацию на севере Китая". И что "Новая Сербия представляет собой попросту "зеленку", в которой гуляют терроризирующие северный Китай банды, чуть ли не доходя до немцев".

За последнее десятилетие по меркам СЗ, или шестилетие местного, значительная часть сербов уже как-то нашла себе место под солнцем там, за "ленточкой". Поток беженцев почти иссяк. Сюда, на НЗ, в основном, стали перезжать в поисках счастья только те, кто от природы авантюрист или не смог найти свое место там. Сербы, кто хотел, все перебрались В Новую Сербию, другие - более удачно осевшие на других Территориях НЗ, не собираются переезжать в Новую Сербию. А народу там не хватает, как и везде. Промышленность подымать.
В последнее время оживились косовары. Было несколько попыток переправить на Сербскую территорию косоваров. Через ворота стали шастать по два - три косовара. В Порто-Франко им в большом количестве не стали собирать - мусульмане. А тем более вооруженными и снаряженными бойцами, явно не для мирной прогулки. Все еще прекрасно помнят события четырехлетней давности, произошедшие в сезон дождей. Человек пять максимум потерпят. Вот их где-то собирали, потом полностью вооружали, снаряжали, а затем отправляли в Сербию. Сначала эти вооруженные группы пытались проникнуть в наглую через немецкую территорию по дороге. А когда не получилось, то стали закидывать морем.
Немецкие патрули и сербское граничары уничтожили за последние месяцы несколько таких отрядов общей численностью около сотни боевиков. Некоторым удалось прорваться и уйти вглубь территории, в сторону Латинского союза. Пока нам удавалось в корне пресекать эти попытки при помощи немецких и сербских товарищей.

Михаил открыл шкаф и достал оттуда автомат. Черный, незнакомый, я таких раньше не встречал. Но выглядит толково: телескопический приклад явно с гнездами под "щеку", длинная планка Пикатинни во весь верх, хоть сплошняком приблуды устанавливай, еще несколько планок на цевье. Вертикальная рукоятка уже установлена, с выкидывающейся сошкой.
(...)
Та-ак... Рукоятка взведения как у М4, сзади и сверху. Не всем понравится, но мне уже привычно. А гильзы выбрасываются вправо. Газоотвод... с регулируемым клапаном, простеньким, поворачивается патроном, похоже. Вот шарнир, так что разбираться он должен переломом. Задний пин? Есть такой, все как у М4...
Полязгав затвором и убедившись, что патронник пустой, я достал из поясной сумки мультитул, открыл отвертку-крест, быстро выдавил пин себе на ладонь. А затем открыл автомат и заглянул внутрь.
Опа. А внутри-то это чистой воды калаш. То есть вообще, процентов на девяносто или больше. Только разница в том, что поршень отсоединяется от затворной рамы, поднимается вместе с газоотводом, ствол ввинчен в верхний ресивер, тоже по-американски, сама рама... а похоже, что полегче чем раньше. И вообще другой формы, компактней. Это и правильно, в той, на мой взгляд, был избыток веса, ей столько не нужно, а от этого излишек отдачи.
Ага... Возвратная пружина штоком упирается в затыльник нижнего ресивера, но запором для крышки уже не работает, там форма не позволит. Поэтому разборка чуть хуже, с "пинами". Но вообще они избавились от одного из главных недостатков калаша, там из-за разбалтывающейся крышки ствольной коробки невозможно было сделать планку под прицельные, приходилось на боковое крепление ставить, а от этого проблем куча. А так - пожалуйста, вот она планка под что угодно.
Так... колодец под магазин, но не такой глубокий как у М4, а скорее "веллинг", как у спортивных пистолетов... компромисс вроде. У калаша сложнее магазином поймать приемник, а у американского автомата туда легче грязи набрать. Сброс магазина... сделано как у немцев, в МР5, они обе системы совместили, и рычажком, тоже как у АК, и кнопкой, как у американцев. А что, нормально.
Цевье... труба алюминиевая, не пластик, показалось сначала. И ствол вывешен. Интересно. В руках автомат отлично сидит, удобно, развесовка хорошая. Ресиверы, и нижний, и верхний, из алюминия, фрезерованные, как у тех же "американцев". Приклад из качественного пластика, с крутящейся антабкой, сдвигается с нажатой клавишей.
- Ствол меняется легко, есть стволы двух размеров: тридцать и сорок сантиметров, - сказал Михаил.
- Не понял... - протянул я, читая обозначения. - Это что за калибр?
- Это "шесть и пять на сорок два", - ответил он.
- Что?
Я такого не знаю. А так не может быть.
- Это новый калибр, - сказал он. - Специально под этот автомат. И есть еще версия больше калибром, под натовский семь - шестьдесят два. Со стволами в сорок и пятьдесят три сантиметра.

http://cruzworlds.ru/fans/index.php?m=read&t=1467&p=229140#229140

Мне видится, что даже после отказа от расселения новых сербов, руководство ПРА как клещи вцепиться в них.
Причины:
1. Сеть кубинцев сворачивается. Правительству ПРА после конфликта с Орденом как воздух нужна развединформация. На смену кубинцам вполне могут придти и сербы. Операции по созданию новой сети, думаю создавались весь мокрый сезон, и сразу после его окончания начались воплощения их в жизнь (несколько из них я попытаюсь раскрыть).
2. В связи с голым местом и практически отсутсвием средств для его обустройства ПРА может подцепить сербов кредитами и совместными концессиями. Вспомним общество освоения северных территорий у Стрельникова. Кто мешает организовать подобные в Новой Сербии?
3. Дело может вполне дойти до строительства русского Форта, для контроля данных мест.

Китайцы не будут жить в лесах. В в тайге живут маньчжуры, дауры, эвенки, гиляки и т.д. Это на севере. На юге, в джунглях, - мяо, лоло и т.п.

Л. Гумилев.: "Другая часть разбитых динлинов отступила на юг, в джунгли Сикана и Юньнани. Там они превратились в лесные племена - мань китайских географов. Потомками их являются черные поло, имеющие ряд европеоидных черт, а также племена цзеляны, яо-мяо, вони, йе-жэнь, путэ и мосо"

Отсюда все эти слухи - хитро улыбнулся майор, - типа "сербам вообще оружие нельзя продавать" и "вообще ограничить поставки им оружия", да "вроде как много банд на их землях обитать стало, серьезно напрягая ситуацию на севере Китая". И что "Новая Сербия представляет собой попросту "зеленку", в которой гуляют терроризирующие северный Китай банды, чуть ли не доходя до немцев".

Майор, не торопясь, разложил карту большого масштаба на столе.
- Это Территория Новой Сербии - сказал он.
Посмотрев внимательно на эту карту. Новая Сербия отделена от Китая Балканским хребтом, протянувшимся от Меридианного хребта к океану. На самом западе к нему примыкает хребет Кхам возле горы Маглич, откуда берет начало река Северная. На горе находится какая-то крепость или форт, видимо с одноименным названием. К северу от Балканского хребта расположено Динарское нагорье, в через которую протекает река Сава. Пале (Новое Сараево) – город на этой реке. Вуковар – порт на побережье океана. Станица Черкаская (Черкаск) уютно расположилась вниз по реке Северной, при впадении в нее притока. И ВСЕ! Всего три города и, то ли форт, то ли крепостица. И это на всей территории. Прямо скажем - не густо. И никаких тебе «белградов» тут нет.
Насколько я помню по орденской карте Новой Сербии обозначены только горы реки и долины. И Вуковар - город-порт, расположившийся в устье реки впадающий в океан. А дальше - лишь белые пятна, вольготно расположившиеся от истока реки Северной до самого побережья океана вдоль Балканского хребта и далее на север материка. Как там сербы живут и что делают - сведений нет.
- А почему на официальной карте Ордена нет этих городов, - тыкал я пальцев в карту майора, - и этой станицы и этой крепости, а только Вуковар, речки, горы и... белые пятна в изобилии. То есть вообще ничего. И куда нам идти. Если судить по карте, то мы бы тыкались вслепую, добираясь до своего нового местожительства...
За этим вопросом последовал рассказ майора для желающих приобщиться к истории народов и территорий, куда мы направим свои стопы. Самым интересным, с его точки зрения, был рассказ о Новой Сербии. Видимо у контрразведки информации по Новой Сербии побольше, чем у Ордена. Поэтому будем слушать во все уши и глядеть во все подвернувшиеся глаза. Ведь нам там жить. И информация о будущем местопроживания очень ценна. Лишь по описанию предоставленому майором, мы сможем судить о Новой Сербии.
- Все началось с того, что в конце 22 года, Орден неожиданно выделил территорию косовцам*. Хотя говорят что хотели выделить косоварам**.
- А разница в чем? - не удержался я от вопроса.
- А разница в том, что косовары и косовацы - это региональные названия разных народов. Косовары - это те же албанцы, но проживавщие на территории Сербии, в Косово, а теперь живущие в частично признаной Республике Косово. Косовцы же, а по сербски - косовацы - это косовские сербы. Понятно?
- Угумн! - ответил я.
- У одной задруги*** из вновь прибывших сербов произошел конфликт с тейпом нохчей. В результате "большой любви" вооруженных сербов, вернувшихся с войны против мусульман, нохчей не стало. Но возникли проблемы морального характера. Своим не очень хорошим поступком они создали себе не очень хорошую репутацию. Было это самом деле или не было, правды до сих пор, как минимум две. Этот инцидент возле Порто-Франко удалось разрешить лишь благодаря вмешательству якобы родственнику косовцев, служащему в Ордене. Слух такой прошел. А на самом деле это был косовар. Решил под шумок отомстить своим кровникам, загнав туда, куда Макар телят не гонял. Выселили всю новоприбывшую общину косовских сербов в девятом месяце 22 года прямо накануне мокрого сезона (??). А их было в это время в Порто-Франко не много-не мало, а восемь тысяч душ.
Орден присвоил выделенной земли для косовской общине сербов статус отдельной Территории с названием Новая Сербия и, скоренько направил их освоевать эту землю, арендовав у местного Китая их знаменитый морской транспорт - ехидно подметил майор - не пассажирским судном, а сухогрузом, где в трюмах расположены шестиэтажные нары для людей. Вот таким образом, косовских сербов срочно перевезли на новое местожительство, осваивать целинные земли. Что и на какие шиши они там смогут построить за столь короткий срок до начала мокрого сезона Орден не беспокоило. Сюда, на НЗ, им фактически пришлось бежать. Особо больших сбережений не было. Но на новой территории без крупнокалиберного пулемета делать нечего. Из крупнокалиберного вооружения они смогли себе позволить взять только четыре ДШК, да с десяток ПТРов. А так, в основном, автоматы, причем в большинстве своем ППШ-41 и ППС-43, самозарядные винтовки и карабины. А из пулеметов, в основном, все достачно старое типа РПД. Даже пулеметы "Максим" были. В общем их ждала незавидная участь. Сербы вообще быстро одичают вдали от цивилизации, как одичали их западные соседи - Латинский Союз. Те с большим трудом как-то поддерживали свой технический уровень.
Сербам, если они не хотят быть уничтоженными или выродиться до уровня скотоводческой общины, необходимо что-то предпринимать. Новую державу еще нужно построить, вкладывая очень много труда. Не все готовы на такой трудовой подвиг. Эту целинную землю ещё надо освоить, чтобы она начала кормить. Построить на ней свои дома, фактически, создать на пустом месте какое-никакое хозяйство, позволяющее за счёт него жить. А это дело не одного года, тем более, без подпитки со СЗ. А люди только что прямо с войны и уже почувствовавшие, что при помощи оружия можно самостоятельно и главное - быстро решить многие возникшие проблемы. Некоторые, которые помоложе, кроме, как воевать, ничего толком и не умеют. И соответственно, им проще у кого-то отнять, чем самим создать.
Конечно, на СЗ, в той же Канаде находится одна из многочисленных сербских колоний, посылавшая в Республику Сербскую большое количество материальной помощи. Они конечно помогли бы чем смогли. Но это такая капля в море надобности обустраивающегося на пустом месте анклава. Поэтому оставался вопрос, что в итоге получится - анклав или головная боль для соседствующих с ними китайцев, которую они могут радикально вылечить за очень короткий промежуток времени. Новый мир не слишком любит резких и борзых. Здесь все умеют обращаться с оружием.
Но тут просочилась информация, что этот косовар, тот самый "родственник" из Ордена, реально хотел заселить эту территорию через какое-то время своими соотечественниками - косоварами. То есть албанцами. Он прекрасно знал, что рядовые орденцы не будут разбираться с тем кто косовар, а кто - косовец. И чем они отличаются. Прибыли из Сербии, значит - сербы. И все! Он делал ставку на то, что сербы, без поддержки извне быстро деградируют или будут уничтожены как народ своими южными соседями - Китаем и ЕС. Останется только поголовье для тяжелых работ, то есть будущие рабы. Затем туда заселить косоваров с целью создания своего Албанского Пашалыка.
Там, на старой земле, косоварам и собственно албанцам стало тесно на Балканах под постоянным приглядом того же Евросоюза и непримеримости сербов. Пограбить шибко не дают. Только весь европейский наркотрафик оказался в их руках. Создается такое впечатление, что староземельный ЕС хочет всех этих косоваров из «заленточной» Европы сюда перевезти, на Новую землю - пускай здесь занимаются наркотиками. Вот кто-то из верхушки решил, что для них тут и будет простор.
Для этого хотели закидывать боевые группы, численностью по двадцать-тридцать человек для проникновения и закрепления на территории Сербии. Затем следом подойдут суда, привезшие из албанских поселений людей для расселения, под видом сербов.
А в дальнейшем, подчинить банды Латинского Союза и хунхузов, где большинство отнюдь не китайцы, то есть различные бандформирования, живущие вдоль всего Гималайского хребта и Северных гор. Они могли бы достичь значительных успехов. Но этакое осинное гнездо на севере никому не нужно.

По ряду причин обращаться к местной ЕС за помощью косовские сербы не стали, а вот к ПРА - обратились.
В принципе, ПРА с удовольствием смогла взять всех их под свое крыло, расселить у себя, благо сербы с мусульманами рубились, а тут те же нохчи. Но заниматься косовцами со своим уже сложившимся традициями, которые могут взбаламутить интегрировавшихся сербов, у руководства ПРА желания и сил не было. Все силы были брошены на кубинскую операцию. А затем, захват Диких островов, с последующим расселением кубинцев. И зачистка устья Амазонки от пиратов и наркоторговцев. А потом случился конфликт с Орденом.
Просто косовцам не повезло - не ко времени они пришлись. А помочь сербам с нуля - ПРА в одиночку не потянет. Поэтому решили привлечь союзников, кому это выгодно.
Оценив сложившуюся ситуацию руководство ПРА направило добровольцев из числа проживающих у нас сербов...
- У вас и автономия сербов есть? - удивился я.
- Автономиии нет. А о наших сербах, если будет таковое желание слушать, я расскажу чуть позже. Или пусть лучше Александр расскажет - посмотрел майор на него.
- Расскажем - пригрозил он в ответ, - все-е рас-с-скажем, ничего не утаим.
- Вот и договорились! Так вот! С нашими добровольцами из числа сербов подались и наши ребята, для серьезных переговоров с Китаем. Обрисовали им оба сценария возможного будущего их северных соседей. Порекомендовали обойтись малыми средствами для помощи при постройке пристани и порта. Это же дешевле и лучше, чем тратиться на постройку Великой китайской стены, но уже здесь на Новой Земле. Они помогли. Не всё бесплатно, конечно. Да и кредиты нашлись. Тут этим проектом заинтересовались рейнские немцы из бывшего ГДР, то есть осси. Как они смогли узнать - неизвестно, - хитро подмигнул нам майор, - но пришли они уже с конкретными предложениями. Так все и завертелось. Немцы из Нойхафена были не в восторге от решения Ордена - вот что значит нелюбовь. Но и они не остались в стороне, видимо помня все проблемы, связанные с сербами за последние сто лет. Решили с самого начала проявить себя с хорошой стороны и забыть старые распри при новом соседстве.
Сначала отстроили причал, портовые сооружения на побережье океана. Затем Орден возвел помещение своего представительства на этой территории и филиал своего Банка. Правда, представительство Ордена в Новой Сербии - это всего лишь помещение типа склад и три орденца из "проштрафившихся", которые отбывают там годовую смену. Раз в месяц из ПФ приходит орденское судно, причем малотоннажное, выгружает товар по предыдущему списку заказов и забирает новый. Но Банк есть Банк.
Затем стали строиться дома переселившимися из ПРА сербами родом из Краинской задруги. Они же поначалу хотели назвать этот город Книн, в честь столицы недолго просуществовавшего сербского государства в стороземельной Хорватии - Книнской краины. Но дабы избежать путаницы с поселком с таким же названием, покинутым ими в ПРА, назвали этот город-порт Вуковар - уточнил сей факт майор. - Затем с новой волной переселенцев, в основном, боснийских сербов, появился город Пале, что на реке Саве. Они расселились в долине этой реки и её притоков, а также в бассейне реки Неретвы, впадающей в Саву. Почти сразу Пале стали называть Новым Сараевым. Западнее Пале, собственно сербы не проживают. Затем построили на горе Маглич, откуда берет начало река Северная, крепость с одноименным названием. Наш западный форпост. Маглич - лишь сербское название. Кто там живет, хотите вы спросить? А догадайтесь сами! - и при этом он красноречиво посмотрел на полковника.
Конечно все всё поняли. На лице же полковника не дрогнул ни один мускул. Майор перенес взгляд с невозмутимого герр Obersta на внемлящих, то есть нас, и продолжил:
- Севернее Черкасска, да и немного южнее самой станицы, живут казаки. А сама станица - это административный центр, зато вокруг станицы расположились множество хуторов.

находиться вниз по реке Северной, живут казаки. Туда перебрались из-за ленточки.
Фактически в Новой Сербии получился протекторат содружества дружественных территорий.

- А тогда сколько же сербов там сейчас проживает? - решил озадачить я майора.
- Чисто сербского населения, с учетом первоначальных восьми тысяч, где-то под восемнадцать тысяч.

____________
* Косовцы (косовец, косовка), косовацы(сербск.) - сербы Косово (косовска срби - сербск.);
** Косовар, косовары – косовские албанцы. Данный энтоним происходит из албанского языка;
*** Задруга (серб. Задруга, Задружна кућа) — маленькое общество, состоящее из нескольких семей, связанных не столько родством, сколько связями экономическими и территориальными; особенно распространена среди сербов.

Спасибо за идею!!
:good: :good: :good:
:beer: :beer: :beer:

Крупнейшая гидроэлектростанция Узбекистана.
Природные условия
Створ гидроузла расположен в верхнем течении реки Чирчик — правом притоке реки Сырдарьи, в ущелье с крутыми бортами и плоским дном, сложенными прочными известняками. Водохранилище, созданное гидроузлом, скрыло под собой место образования реки Чирчик, и в настоящее время её составляющие — Пскем, Коксу и Чаткал впадают непосредственно в водохранилище. Среднемноголетний расход воды в реке в створе гидроузла составляет 208 м?/с, максимальный замеренный расход — 1600 м?/с, среднемноголетний сток — 6,6 км?, среднемноголетний сток взвешенных наносов — 2,9 млн.т.

Общие сведения.
Чарвакская ГЭС находится на севере Ташкентской области на реке Чирчик около посёлка городского типа Чарвак в отрогах Чаткальского хребта Западного Тяньшаня. Чарвакская ГЭС является головной и наиболее мощной гидроэлектростанцией в составе Чирчик-Бозсуйского каскада гидроэлектростанций — комплекса гидротехнических сооружений на реке Чирчик. Рядом с плотиной расположен город энергетиков и гидростроителей — Чарвак. Состав сооружений ГЭС:[3]
- Каменно-набросная плотина максимальной высотой 168 метров с центральным противофильтрационным ядром из суглинка, песчано-гравелистыми фильтрами и упорными призмами из горной массы. Объём насыпи 18,8 млн.м?. Среднее заложение верхового и низового откосов — 1:2. Общая длина напорного фронта — 770 м.
В основании ядра плотины расположена цементационная галерея сечением 3,8х4,0 м, из которой выполнены укрепительная цементация на глубину 10-12 м и двухрядная цементационная завеса глубиной от 40 до 100 м. Галерея также выполняет функции зуба сопряжения ядра со скалой основания;
- Водосброс второго яруса, состоит из оголовка, шахты ремонтных затворов, туннеля диаметром 9 м, помещения ремонтных затворов и отводящей открытой трубы.
- Катастрофический поверхностный водосброс шахтного типа. Длина водосливного фронта водосброса 56 м. За порогом оголовка размещена входная воронка, переходящая в вертикальную шахту диаметром 11 м, высотой 134 м. С отводящим туннелем шахта сопрягается криволинейным коленом круглого сечения диаметром 10 м. Водосброс подключен в концевую часть строительного туннеля первого яруса диаметром 11 м (со стороны верхнего бьефа туннель закрыт железобетонной пробкой). Пропускная способность водосброса — 1200 м?/сек;
- Водозаборное сооружение, оборудованное сороудерживающими решетками, ремонтными и аварийно-ремонтными затворами;
- два подводящих тоннеля диаметром по 9 м и длиной 770 и 852 м соответственно, проходят в двух уровнях. Заканчиваются металлическими развилками на два гидроагрегата каждая;
- Здание ГЭС приплотинного закрытого типа, расположено у низовой грани плотины. Размеры здания в плане 102х26,4 м, максимальная высота 44,8 м. В подводном массиве единым блоком размещены четыре гидроагрегата, спиральные камеры, отсасывающие трубы, турбинные помещения и помещения насосных;
- отводящий канал.
Мощность ГЭС, по разным источникам, 600—620 МВт, среднегодовая выработка — 2 млрд кВт·ч[4]. В здании ГЭС установлено 4 радиально-осевых гидроагрегата с предтурбинными дисковыми затворами диаметром 5 м, работающих при расчётном напоре 148 м. Диаметр рабочих колёс гидротурбин — 4,4 м, частота вращения — 187,5 об/мин. Изначально, мощность каждого гидроагрегата составляла 150 МВт. В настоящее время, по некоторым источникам, два гидроагрегата имеют мощность 150 МВт, один — 155 МВт и один — 165 МВт[1]. Производитель турбин — Ленинградский металлический завод, генераторов — Электросила, оба предприятия в настоящее время входят в концерн «Силовые машины».
Плотина ГЭС образует Чарвакское водохранилище сезонного регулирования полной ёмкостью 2006 млн.м?, полезной ёмкостью 1580 млн.м?, площадью зеркала 40,1 км?. Чарвакское водохранилище также используется в целях регулирования стока в интересах всего каскада Чирчик-Бозсуйских ГЭС и расхода воды для задач ирригации и поливного земледелия в долине Чирчика (обеспечивает орошение порядка 300 тыс. га земель). Строительство ГЭС было начато в 1963 году, закончено в 1972 году.

Реконструкция
В настоящее время, оборудование ГЭС устарело и требует реконструкции. Запланирована замена рабочих колёс трёх гидротурбин и обмоток статоров гидрогенераторов на новые, что позволит увеличить мощность станции на 45 МВт и выработку на 120 млн кВт.ч[5]. Проект должен быть реализован в 2011—2013 годах, стоимость реконструкции — $5,5 млн[6]. В апреле 2011 года запланированы приёмно-сдаточные испытания модели новой гидротурбины в лаборатории водяных турбин концерна «Силовые машины»[7].
В начале июня 2012 г. АО "Силовые машины" и унитарное предприятие "Каскад Урта-Чирчикских ГЭС", входящее в ГАК "Узбекэнерго" заключили контракт на модернизацию 4-х гидроагрегатов Чарвакской ГЭС. На трёх гидрогенераторах мощностью по 155 МВт заменят обмотку статоров и установят новые системы возбуждения. Поставку оборудования планируется осуществить в период с 2012 по 2015 годы. Замена оборудования ГЭС позволит увеличить мощность каждого из четырех гидроагрегатов со 155 до 175 МВт, а также повысить надежность и улучшить эксплуатационные характеристики станции.[8]

Чарвакская ГЭС мощностью 600 МВт (четыре гидроагрегата по 150 МВт) - одна из крупных гидроэлектростанций Средней Азии - расположена на р. Чирчик, в 70 км от столицы Узбекистана - Ташкента. Чарвакский гидроузел имеет большое комплексное значение для развития народного хозяйства и, прежде всего, для орошения плодородных земель.
Створ гидроузла расположен в верховье р. Чирчик - правом притоке р. Сырдарьи, в ущелье с крутыми бортами и плоским дном, сложенными прочными известняками.Среднемноголетний расход воды в реке в створе гидроузла составляет 208 куб.м/с; максимальный замеренный расход - 1600 куб.м/с; среднемноголетний сток - 6, 6 куб.м; среднемноголетний сток взвешенных наносов - 2, 9 млн.т.

Характеристика гидроузла

Гидроузел состоит из каменно-земляной плотины, комплекса водосбросных сооружений, расположенных на левом берегу реки, и напорно-станционного узла сооружений - на правом.
Длина напорного фронта, м.....................................770
Напор на сооружения максимальный, м.............148
Расход воды через сооружения максимальный
(обеспеченностью 0, 01 %), куб.м/с.......................2400
в том числе через здание ГЭС.................................500
Объем водохранилища, млн.куб.м:
полный..........................................2006
полезный......................................1580

Чарвакское водохранилище обеспечивает сезонное регулирование стока в соответствии с потребностями орошения, сохраняя летние и паводковые воды с целью использования их в периоды маловодья (в августе - сентябре) для полива земель, а в зимнее время - для увеличения расхода в Чирчик-Бозсуйском водном тракте и, соответственно, для увеличения рабочей мощности нижележащих гидроэлектростанций. Площадь зеркала водохранилища при НПУ- 40, 1 кв.км.

Плотина

Основное подпорное сооружение гидроузла - каменно-земляная плотина с центральным противо фильтрационным ядром из суглинка, песчаногравилистыми фильтрами и упорными призмами из горной массы. Максимальная строительная высота плотины -168 м; среднее заложение откосов - верхового и низового 1:2; объем насыпи 18, 8 млн.куб.м.
В основании ядра плотины имеется цементационная галерея сечением 3, 8X4, 0 м, из которой выполнены укрепительная цементация на глубину 10-12 м и двухрядная цементационная завеса глубиной от 40 до 100 м. Галерея является также зубом сопряжения ядра со скалой основания.

Водосбросные сооружения

В состав водосбросных сооружений входят водосброс второго яруса и шахтный катастрофический водосброс.
Водосброс второго яруса пропускной способностью 450 м/с, состоит из оголовка, шахты ремонтных затворов, туннеля диаметром 9 м, помещения ремонтных затворов и отводящей открытой трубы.
Шахтный катастрофический поверхностный водосброс, рассчитанный на пропуск воды 1200 куб.м/с, подключен в концевую часть строительного туннеля первого яруса диаметром 11 м (со стороны верхнего бьефа туннель закрыт железобетонной пробкой). Длина водосливного фронта водосброса 56 м. За порогом оголовка размещена входная воронка, переходящая в вертикальную шахту диаметром 11 м, высотой 134 м. С отводящим туннелем шахта сопрягается криволинейным коленом круглого сечения диаметром 10 м.

Напорно-станционный узел сооружений

На правом берегу расположены водозаборные сооружения ГЭС, два подводящих напорных туннеля и здание ГЭС. Водозаборное сооружение оборудовано сороудерживающими решетками, ремонтными затворами, а ниже по течению -аварийно-ремонтными затворами. Подводящие туннели диаметромпо 9 м и длиной 770 и 852 м проходят в двух уровнях. Напорные туннели заканчиваются металлическими развилками, каждая на два гидроагрегата. Перед спиральными камерами каждого агрегата в конце развилок установлены дисковые затворы диаметром по 5, 0 м.
Здание ГЭС приплотинного закрытого типа расположено у низовой грани плотины и имеет в плане размеры 102X26, 4 м, максимальную высоту 44, 8 м. В подводном массиве единым блоком размещены четыре гидроагрегата, спиральные камеры, отсасывающие трубы, турбинные помещения и помещения насосных.

Как оказалась, нашу ГЭС будут ставить в горах, в природной котловине, созданной самой природой. Естественная котловина для водосбора и почти готовая естественная плотина - ущелье с крутыми бортами и почти плоским дном, сложенными прочными породами. Русло Северной реки проходит под горой Маглич и выходит к котловине. Впечатляющее зрелище, когда река утробно рыча, вырывается на свободу из каменного плена Меридианного хребта. Река растекалась по простору бассейна котловины, отдыхая и собираясь с силами, чтобы затем устремиться к краю пропасти, и лететь в немыслимом прыжке, рассыпаясь на мириады брызг, каждый из которых звучит восторженной песней полета, сплетающихся в победный рев водопада. Горы почти сразу зажимают кипящий поток у подножия водопада. И река в каменной теснине, местами как между стен, недовольно ревет и шумит, устремляясь дальше на северо-восток. Чуть ниже водопада река, встретившись с меньшей подругой и сливаясь вместе с ней в одно русло, меняют свое направление течения на почти север.
Младшая сестрица Северной реки, прозванная нами сначала Гуранкой, а потом переименованная в Кедровку, как и ее старшая сестра, имеет норовистый неукротимый характер. Эта горная река, берет начало с отрогов Балканского хребта. Вот на ней уже была установлена мини ГЭС. Маломощная только. Не хватало ее для развития здесь промышленного анклава. С постройкой горной ГЭС начнется новый этап в освоении Севера.

Русская контрразведка, и не только русская, прятала здесь людей, чем-нибудь насоливших Ордену и бежавшие сюда от рук ее Службы Безопасности в эти глухие места, недалеко от границ с… с немецкой территорией. На самом же деле достаточно далековато выходит. Но теперь туда добраться можно безопасно. В свое время лет пять (семь) назад обнаружили проход на север гор, минуя Китай, когда гнали латино-хунхузскую банду. Пещерами, ущельями. За это время успели укрепить и обустроить эту дорогу, частью находящейся внутри гор. Гномы, блин. Построили несколько вооруженных миникрепостей, скрытых в скалах, охраняющий эту дорогу. В самом Магличе кроме жилых помещений присутствовали и другие. В том числе складские и производственные. Кстати, я спросил местных, шутя «не сталкивались ли они тут с гномами». Мою шутку не поняли. И не оценили. Построили немцы эту дорогу при поддержке РР. И горная ГЭС на реке Северная стала еще одним вкладом в освоение природных богатств этой долины межгорья. Так что приехали мы не на пустое место.

Китай с гордостью именует себя многонациональным государством, при этом характеризуется абсолютным численным превосходством одной нации. Сейчас в стране проживает более 1 млрд. 265 млн. человек, из них 1 млрд. 159 млн., или 92% — этнические китайцы (ханьцы). Остальные 8% приходятся на 55 официально зарегистрированных народностей и до сих пор не идентифицированные этнические группы.
В КНР все этнические группы называются национальными меньшинствами или малочисленными народностями. Китайские СМИ представителей национальных меньшинств сокращенно называют «нацменами».

Китайский язык является языком межнационального общения в стране. Им пользуются около половины нацменьшинств. Такие народности, как хуэй, маньчжуры, хэчжэ, говорят почти исключительно по-китайски.

Гумилев Лев
Динлинская проблема

Пересмотр гипотезы Г.Е. Грумм-Гржимайло в свете новых исторических и археологических материалов
Опубликовано // Известия Всесоюзного Географического общества СССР. 1959. No 1.
ИЗЛОЖЕНИЕ ГИПОТЕЗЫ
Изучение древней истории Китая заставило Г.Е. Грумм-Гржимайло сделать несколько палеоэтнографических выводов.
1. "Белокурая раса, динлины китайцев, имела на заре китайской истории обширное распространение в Средней Азии ([*5], с. 38).
Это утверждение построено на ряде наблюдений и нескольких гипотезах. Китайские летописцы знают народы да, дали и динлин в долине р. Хуанхэ. По-видимому, это варианты произношения одного этнонима. Народ этот был не китайским. Себя китайцы в древности называли "черноволосыми", а динлины были белокуры и голубоглазы. Одно из этих племен называлось чади, т.е. красные ди. Тип их, восстановленный на основании сводки сведений, "характеризуется следующими признаками: рост средний, часто высокий, плотное и крепкое телосложение, продолговатое лицо, цвет кожи белый с румянцем на щеках, белокурые волосы, нос выдающийся вперед, прямой, часто орлиный, светлые глаза" ([*5], с. 34-35). Психический склад их отличался воинственностью и столь сильно развитым индивидуализмом, что динлинам никогда не удавалось создать своего государства. Они жили мелкими общинами, занимались охотой и рыбной ловлей и охотно продавали свои мечи, поставляя наемников китайским князьям. Формой брака была моногамия, религией - культ героев ([*5], с. 34-35). Они весьма напоминают древних кельтов и германцев, но языком их был как будто один из индокитайских.
2. "К динлинской расе принадлежат четыре древних народа Центральной Азии: кыргызы на верхнем Енисее, динлины в Прибайкалье, усуни, которых история застает у оз. Лобнор, но в момент передвижения их на запад - в северный Тянь-Шань, и бома в Саяно-Алтае" ([*5], с. 5).
"Все эти четыре народа имели голубые (зеленые) глаза и белокурые (рыжие) волосы. Все эти народы были более или менее смешаны с соседями. К динлинам относятся енисейские остяки-кеты" ([*5], с. 38).
3. "Появление динлинских племен на севере Гобийской пустыни связывается с проигрышем динлинами тысячелетней войны с китайцами. Племена ди зафиксированы в Китае в III тысячелетии до н.э. как аборигены" ([*5], с. 14). "За 3000 лет часть динлинов была истреблена, часть бежала, часть смешалась с китайцами. Смешение произошло в эпоху Чжоу, XII в., причем чжоуские племена состояли в большой мере из ди. Этим объясняется наличие у древних китайцев высоких носов и пышных бород" ([*5], с. 15-16).
4. "Другая часть разбитых динлинов отступила на юг, в джунгли Сикана и Юньнани. Там они превратились в лесные племена - мань китайских географов. Потомками их являются черные поло, имеющие ряд европеоидных черт, а также племена цзеляны, яо-мяо, вони, йе-жэнь, путэ и мосо" ([*5], с. 28-33).
5. Потомками динлинов, смешанных с тибетцами, монголами и китайцами, являются тангуты в Амдо и окрестностях Ганьчжоу, воинственные горцы, больше похожие на кавказцев, чем на монголов. Тангуты [+1] говорят на тибетском языке.
6. "Приближаясь по языку к народам индокитайской группы, динлины по своим физическим признакам и психическим особенностям принадлежали к той же белокурой расе, которая некоторыми антропологами считается первобытной в Европе" ([*5], с. 38).
 
Этот последний вывод, наиболее рискованный, основан на следующем соображении: "Возможно ли допустить существование двух рас, различных по происхождению, но одаренных одинаковыми физическими признаками и психическими особенностями? Конечно, нет" ([*5], с. 35). Для подтверждения последнего вывода приходится прибегнуть к положению об изменяемости расы в зависимости от природных условий, причем полагать, что такое изменение может быть очень быстрым: в течение двух-трех столетий ([*5], с. 34). Процесс исчезновения динлинов с исторической арены, если признать правильным все вышеприведенные выводы, закончился в начале II тысячелетия н.э.
Динлинская гипотеза вызвала сначала резкий отпор как в силу своей новизны, так и вследствие недостаточности аргументации. Правда, в то время аргументов за и против больше не было.
Прошло 40 лет - срок немалый. Материала накопилось, и многие положения уже поддаются проверке.
ПРОВЕРКА ДИНЛИНСКОЙ ГИПОТЕЗЫ
1. Динлины, народ, расово отличный от китайцев, несомненно существовал. Ди и дали действительно варианты одного этнонима в фонетической передаче. Однако здесь возможно уточнение: ди - аборигены северо-западного Китая; обитали они в горах северной Сычуани, в восточной Ганьсу и в Шэньси, причем в Ганьсу жили бэй-ди, т.е. северные ди ([*4], с. 13). Надо думать, что основная масса ди жила южнее. Действительно, в эпоху У-ху (IV-V вв.) в северной Сычуани держалось княжество Ву-ду, населенное отраслью ди - племенем бома. Вполне вероятно, что это - осколок некогда многочисленного народа, часть коего вошла еще в эпоху Чжоу (I тысячелетие до н.э.) в состав китайцев. Дили были, по-видимому, родственны ди, так как второе их название - чи-ди, т.е. красные ди. Это был народ степной, кочевавший в Хэси (степь к западу от Ордоса) и, возможно, восточнее. Но в историческую эпоху в Ордосе и Иньшане их уже не было. В чистом виде нам этот народ неизвестен, но мы его встречаем как доминирующий компонент прежде всего в теле (возможно, вариация этнонима дили), т.е. племенной группе, в которую входили уйгуры, и, возможно, в народе усунь и как жун-ди, которых я считаю предками тангутов. Переселение их на север явление сравнительно позднее: в III в. до н.э. они были разлучены со своими единоплеменниками в Сычуани и вытеснены в степь, а в IV в. н.э. перешли на север в Джунгарию ([*4], с. 213-214). Однако, возможно, что они и ранее проникали на север. Археология фиксирует в "карасукскую эпоху" появление в Минусинской котловине северокитайского элемента ([*11], с. 142).
Посмотрим, что дают нам современные палеоантропология и археология. С глубокой древности до начала исторически известного периода в Саяно-Алтае сменились три культуры: афанасьевская (до 2000 г. до н.э.), андроновская (2000-1200 гг. до н.э.) и карасукская (1200-700 гг. до н.э.). Каждой из этих культур соответствует особый расовый тип. "Афанасьевцы" имели "резко" выступающий нос, сравнительно низкое лицо, низкие глазницы, широкий лоб - все эти признаки говорят о принадлежности их к европейскому стволу. От современных европейцев "афанасьевцы" отличаются, однако, значительно более широким лицом. В этом отношении они сходны с верхнепалеолитическими черепами Западной Европы, т.е. с "кроманьонским" типом в широком смысле этого термина ([*10], с. 65).
Наследниками "афанасьевцев" были племена "тагарской" культуры ([*11], с. 128), дожившей до III в. до н.э., после чего они приняли в себя несколько монголоидных примесей и создали "таштыкскую" культуру. По поводу носителей этих культур Кызласов высказал оригинальное мнение, причислив их к уграм, и, больше того, всех угров Западной Сибири он выводит с Саян и Енисея, считая их потомками тагарских динлинов ([*13], с. 13). Гипотеза Кызласова воспроизводится у Смирнова ([*20], с. 23), но и этот автор не считает нужным аргументировать это спорное положение. С этим мнением нельзя согласиться. Кызласов хочет найти подтверждение своей концепции у Дебеца, но тот категорически заявляет, что долихоцефальные черепа обских угров "отличаются от европейских и имеют особую азиатскую форму" ([*9], с. 71). Угорские же топонимы в Хакасии легче объяснить приходом угров туда, нежели наоборот.
Итак, есть все основания считать динлинов особым народом европейской, т.е. белой расы.
Но идентичность их с европейскими народами не подтверждается. Дебец приходит к выводу, что "тип этот является недифференцированным общим прототипом европейского расового ствола" ([*10], с. 67). Наконец важен третий вывод Дебеца: "Южная степная полоса (Сибири до Енисея) была заселена европейцами еще в палеолите" ([*10], с. 68; [*17], с. 56). Эти выводы, основательно аргументированные Дебецом, говорят против предположения о заселении южной Сибири эмигрантами с юго-востока, т.е. против отождествления динлинов и ди.
Носители "андроновской" культуры близки к "афанасьевцам" - динлинам, но не тождественны с ними. "Очагом формирования "андроновского" подтипа были казахстанские степи, и в Минусинском крае "андроновцы" являются западными пришельцами" ([*10], с. 70). На западе элементы "андроновской" культуры переживают ее минусинский вариант, и поэтому представляется возможным видеть в "андроновцах" древних кипчаков - кюе-ше, народ, несомненно, динлинского происхождения ([*5], с. 57-59). В древности китайцы знали об этом народе, видимо, очень мало. Он упомянут в числе племен, покоренных хуннами в 205-203 гг. до н.э. ([*4] т. 1, с. 50). Вначале мы встречаем кипчаков на Алтае, но затем, когда они смешались с черноволосым народом "канглы", получились половцы русских летописей, или куманы венгерских хроник. Самое название "половцы" сопоставляется с цветом их волос - половым, т.е. соломенно-желтым. Согласные сведения китайских и мусульманских авторов подтверждают эту характеристику ([*5], с. 57).
Таким образом, нет никаких оснований не рассматривать "андроновцев" кипчаков как западный вариант динлинской расы, тем более что китайцы упоминают западных динлинов в бассейне Иртыша ([*27], с. 560-561), которых они отличают от восточных, им хорошо известных ([*5], с. 50). Связь их с ди не установлена, а отличие от европейских и азиатских арийцев несомненно.
В отличие от предыдущих расовый тип населения карасукской эпохи крайне смешанный. Имеется примесь узколицого монголоидного элемента, относящегося к дальневосточной расе азиатского ствола ([*10], с. 83). Такие расы сформировались в Китае в эпоху Ян Шао. Археология подтверждает данные антропологии: в карасукское время в южной Сибири встречаются вещи, сходные с северокитайскими ([*11], с. 114-116). Факт переселения с юга не вызывает теперь никаких сомнений, но любопытно и важно, что переселился уже смешанный народ. "К узколицым южным монголоидам примешан европеоидный брахикранный тип, происхождение коего неясно, так же как и место его в систематике" ([*30], с. 83).
Вопрос о монголоидном типе несложен, а вот этот загадочный брахикранный европеоидный элемент, пришедший из Китая, сам напрашивается на то, чтобы сопоставить его с ди, и тем самым возвращает нас к вопросу о тождестве ди и динлинов. Родиной динлинов китайцы считали "песчаную страну Шасай", т.е. пустыню Гоби ([*5], с. 11). Если так, то динлины не аборигены Китая, а давние обитатели Монгольской равнины. Дили же вытеснены в степь в историческое время. Значит, динлины не ди. Правда, китайцы часто называют ди динлинами ([*5], с. 11), но никогда не называют динлинов ди. Вероятно, слово "динлин" было полисемантично и имело нарицательное значение вместе с этнонимическим. В контексте оно звучит как метафора. Но вместе с этим динлины и ди имели какое-то расовое сходство. Какое?
Наличие европеоидного элемента разных типов в Сибири и в Китае как будто решает вопрос так: ди и динлины - народы европейского расового ствола, но различных расовых типов; сходные, но не идентичные.
Г.Е. Грумм-Гржимайло совершенно справедливо замечает: "Длинноголовая раса, населявшая южную Сибирь в неолитическую эпоху, едва ли имела какую-либо генетическую связь с племенами ди, т.е. динлинами (?), жившими, как мы знаем, с незапамятных времен в области бассейна Желтой реки. Скорее в ней можно видеть расу, остатки которой и до настоящего времени сохранились на дальнем востоке Азии (айно)" ([*5], с. 43). Но динлинами китайцы считали именно эту длинноголовую расу, а Саянские горы называли Динлин ([*4], с. 107). Динлины исчезли с исторической арены в середине II в. ([*5], с. 167), а дили - чи-ди вступили на нее в IV в. И надо полагать, что енисейские кыргызы были связаны именно с аборигенами Сибири, динлинами, а не пришлыми с юга ди. Южная ветвь динлинов, кочевавшая к югу от Саянских гор, перемешалась с хуннами, и не случайно китайцы внешним отличительным признаком хуннов считали высокие носы. Когда Ши Минь в 350 г. приказал перебить всех хуннов до единого, "погибло много китайцев с возвышенными носами" ([*5], с. 15; [*31], с. 350).
О судьбе западной прииртышской ветви динлинов прямых сведений нет, но, исходя из хода событий, можно догадаться, что они, смешавшись с уграми, составили народ сабир, который в V в. прорвался на Кавказ. Там сабиры долго торговали мечом, служа то императору Византии, то шахиншаху Ирана, пока не растворились среди кавказских народов.
Переходим к последнему и наиболее загадочному белокурому народу - северным бома. Бома населяли северные склоны Саяно-Алтая ([*5], с. 51, 59). Известно о них, согласно переводу Шаванна, следующее: "Они ведут кочевой образ жизни; предпочитают селиться среди гор, поросших хвойным лесом, пашут лошадьми; все их лошади пегие, откуда и название страны - Бома (пегая лошадь). К северу их земли простираются до моря. Они ведут частые войны с хагасами, которых очень напоминают лицом, но языки у них разные, и они не понимают друг друга. Дома строят из дерева. Покровом деревянного сруба служит древесная кора. Они делятся на мелкие кланы и не имеют общего начальника" ([*26], с. 29). Перевод Иакинфа имеет отличия: масть лошадей - саврасая; верхом бома не ездили, а держали лошадей только для молока; войско бома исчислено в 30 тыс. чел. ([*4], с. 350). Итак, это был народ по сибирским масштабам крупный. К счастью, мы имеем подлинные названия этого народа в китайской передаче: бице-бике и олочже ([*4], с. 350). Отсюда становится понятно, что бома - просто кличка, и сопоставление сибирских бома с ганьсуйскими необоснованно, тем более что они пишутся разными иероглифами ([*5], с. 13). Этнонимы их совпадают с бикин древнее племя, упомянутое Рашид ад-Дином, и алакчин, о которых пишет Абуль-гази, что "у них все лошади пегие, а очаги золотые". Страну Алакчин он помещает на Ангаре ([*5], с. 353-354). Таким образом, мы не можем причислять бома ни к дили, ни к динлинам.
Локализовав алакчинов, обратимся к антропологии Прибайкалья. Там в неолитическую эпоху, вероятно, очень затянувшуюся, намечаются три типа: 1) эскимоидный - на среднем течении Ангары, где нет европеоидной примеси, 2) палеосибирский - на верхнем течении Ангары и Лены и 3) европеоидный, просочившийся из Саяно-Алтая и смешавшийся с аборигенами. Область распространения этого типа в Прибайкалье ограничивается южными его районами, прилегающими к островкам степей или черноземных почв, цепочка которых тянется от Минусинского края до Канской степи примерно вдоль линии нынешней железной дороги ([*10], с. 58-61). Сходную картину мы наблюдаем в Красноярском крае ([*10], с. 62). Итак, наличие северных бома, вернее алачинов и бикинов, подтверждается. Этническое различие их с динлинами при расовом сходстве не должно нас удивлять. Распространены они были, вероятно, очень широко: от Алтая до Байкала.
Что касается кетов, то европеоидность их сильно преувеличена. Дебец их относит к енисейскому расовому типу азиатского ствола.
Тип он считает древним ([*10], с. 313). Мои личные физиогномические наблюдения на Нижней Тунгуске подтверждают эту характеристику. Большинство кетов оказались монголоидами, только один старик имел орлиный нос и высокий рост, но и он ничем не напоминал европейца. По культуре кеты примыкают к западносибирской (угорской) группе, и если и была у них европеоидная примесь, то рассматривать их как осколок динлинов нет достаточных оснований.
Перейдем на юг, в Китай.
К степной группе ди относятся: теле, усуни и загадочные бай-ди. О племенной группе теле, к которой принадлежат, между прочим, уйгуры, нет никаких сомнений, ибо первое их название было чи-ди, т.е. красные ди ([*4], т. I, с. 214), и кочевали они первоначально в Хэси, откуда распространились по Халхе и Джунгарии. На китайском рисунке уйгур изображен "человеком с толстым носом, большими глазами и с сильно развитою волосяной растительностью на лице и на всем теле и, между прочим, с бородой, начинавшейся под нижней губой, с пышными усами и густыми бровями" ([*5], с. 18). Ныне потомки теле уцелели только в Наньшане (пров. Ганьсу); у них нет косоглазия и желтизны в лице ([*15], с. 96-97). Собственное название их сарыг-югуры, а китайцы называют их хуан-сифань, т.е. желтые западные тангуты ([*15], с. 96-97), подчеркивая антропологическую, а не лингвистическую близость, ибо последней нет. Весьма важно, что такое же сходство отмечали китайцы и тибетцы, называя некоторые племена ди динлинами. Тут мы имеем скорее фигуральное выражение, чем этноним, так как уйгуров и кыргызов, близких по облику и даже языку, китайцы никогда не объединяли. Усуни нам известны как смешанный с саками и юэчжами народ. Это подтверждается палеоантропологией. Некоторые из добытых черепов относятся к средиземноморской, другие к памиро-ферганской расе ([*10], с. 180). Однако находок так мало, что невозможно решить, принадлежат ли они собственно усуням или слившимся с ними сакам и юэчжам.
Вопрос об усунях вызвал появление разнообразной литературы ([*4], с. 13). Надо думать, что основная масса ди жила южнее. Действительно, в эпоху У-ху (IV-V вв.) в северной Сычуани держалось княжество Ву-ду, населенное отраслью ди - племенем бома. Вполне вероятно, что это - осколок некогда многочисленного народа, часть коего вошла еще в эпоху Чжоу (I тысячелетие до н.э.) в состав китайцев. Дили были, по-видимому, родственны ди, так как второе их название чи-ди, т.е. красные ди. Это был народ степной, кочевавший в Хэси (степь к западу от Ордоса) и, возможно, восточнее. Но в историческую эпоху в Ордосе и Иньшане их уже не было. В чистом виде нам этот народ неизвестен, но мы его встречаем как доминирующий компонент прежде всего в теле (возможно, вариация этнонима дили), т.е. племенной группе, в которую входили уйгуры, и, возможно, в народе усунь и как жун-ди, которых я считаю предками тангутов. Переселение их на север - явление сравнительно позднее: в III в. до н.э. они были разлучены со своими единоплеменниками в Сычуани и вытеснены в степь, а в IV в. н.э. перешли на север в Джунгарию ([*4], с. 213-214). Однако, возможно, что они и ранее проникали на север. Археология фиксирует в "карасукскую эпоху" появление в Минусинской котловине северокитайского элемента ([*1];    [*2], с. 450-451; [*3], с. 96-100; [*5], с. 5-9; [*21], с. 137; [*29], с. 70; [*32]), но почти вся она относится к историческому периоду, когда усуни заняли Тянь-Шань. Для нас же интересно сейчас происхождение усуней и первоначальная их территория - "древние усуньские земли" [+2]. Эту территорию путешественник II в. До н.э. Чжан Цянь указывал между Дуньхуаном и Циляншанем, т.е. Восточным Тянь-Шанем ([*5], с. 99). Это подтверждает Ши Цзи, устанавливая, что в конце III в. усуни бежали отсюда под давлением юэчжей ([*5], с. 99). Это снимает мнение Аристова, считавшего усуней частью енисейских кыргызов, пришедших на Тянь-Шань из средней Монголии за полтора века до н.э. (по Грумм-Гржимайло [*5], с. 5). Основанием для сопоставления кыргызов и усуней было описание типа последних: "Усуньцы обликом весьма отличны от других иностранцев Западного края. Ныне тюрки с голубыми глазами и рыжими бородами, похожие на обезьян, суть потомки их" ([*4], т. 2, с. 190). Однако, учитывая сведения Чжан Кяня и Ши Цзи, справедливее видеть в усунях ветвь дили, а не сибирских динлинов, которым нечего было пробираться на Тянь-Шань таким кружным путем. Однако европеоидность усуней не подлежит сомнению, ибо позднейшие китайские ученые производят русских от удалившихся на север усуней ([*18], с. 224-225). Поэтому надо считать, что в Древнем Китае тип усуней не вызывал сомнений.
Наконец бай-ди, т.е. белые ди. До 636 г. до н.э. они жили в Хэси вместе с красными ди, но в указанный год были выгнаны китайским князем Вын Гуном ([*4], т. 1, с. 43). О чи-ди (красных ди) мы впоследствии много слышим, но куда же девались белые?
Они обнаруживаются, как ни странно, на Памире, в Ишкашиме и на склонах Гиндукуша, причем здесь они называются "бади", что местными персоязычными жителями осмысляется как "ветреные", от слова ветер. Нужно ли говорить, что это обычная попытка осмысления чужого слова. Столицей их был впоследствии город Бадиян, и к их числу принадлежали эфталиты; видимо, поэтому их называли "белые хунны" [*6]. Внешний вид бади вполне соответствует предполагаемому типу ди: светлые волосы, плотное сложение, голубые глаза. Бади и их южные соседи африди напоминают больше кельтов, чем своих соседей афганцев и таджиков.
Напрашивается гипотеза, что, подобно тому как чи-ди отступали в степь на северо-запад, бай-ди отошли в горы на юго-запад.
Для проверки этой гипотезы обратимся во внутренний Китай и посмотрим, какое место занимал там в древности рыжеволосый элемент и каково его отношение к племенам жунов, из которых вышли и красные и белые ди.
Тезис о тысячелетней борьбе "черноволосых" китайцев с "рыжими дьяволами" ди в свете современной этнографической науки выглядит несколько иначе. Грумм-Гржимайло, с одной стороны, предполагает, что борьба рыжих автохтонов с черноволосыми пришельцами приняла решительный характер лишь в Чжоускую эпоху ([*5], с. 16), а с другой, считает чжоусцев народом, смешанным из ди и китайцев, причем впоследствии роль ди сводилась к участию в междоусобных войнах китайских князей в качестве авангарда ([*5], с. 16). Тут некоторое несоответствие. Затем он указывает, что многие китайские императоры имели орлиный профиль и пышную бороду. Справедливо. В "Троецарствии" точно так описаны многие герои, а один из них, рыжебородый Сунь Цюань, даже носил прозвище "голубоглазый отрок" ([*14], с. 369). Но ведь это китайская аристократия, а когда же аристократия комплектуется из числа побежденных? Если борьба имела место, то надо считать, что победили ди, а этого не было.
Скорее возможно предположить, что тесное соседство обоих народов повело к взаимной диффузии и смешанным бракам. Черные волосы доминируют над светлыми, карие глаза над голубыми и низкий рост над высоким - с течением времени тип ди должен был уступить место китайскому, монголоидному типу, и предполагать грандиозную войну нет надобности. Но в принципе Грумм-Гржимайло прав, и попытки объяснить европеоидный облик древних китайцев альбинизмом несостоятельны: слишком много должно было быть альбиносов, и при этом с высокими носами и пышной растительностью на лице.
Некоторый свет на этот запутанный вопрос проливают западные античные источники, в частности Птолемей ([*22], с. 437-439). Птолемей на территории современного Китая помещает два разных народа: сины и серы. Сины помещены южнее серов и названа столица их - Тина, лежащая в глубине от порта Каттигары.
Карта Птолемея столь приблизительна, если не сказать фантастична, что идентификация названий крайне затруднительна, но это для нашей темы не важно. Существенно другое: сины, несомненно, подлинные китайцы империи Цинь, и они не отождествляются с серами, поставлявшими шелк-серикум в Парфию и Римскую империю. Серы упоминаются раньше, чем сины, и в другой связи: греко-бактрийский царь Эвтидем около 200 г. до н.э. расширил свои владения на востоке "до владений фаунов (цянов) и серов" ([*23], с. 253). Впоследствии, когда установилась торговля шелком по Великому караванному пути, название "серы" применялось к поставщикам шелка в бассейне Тарима, а не к самим китайцам ([*22], с. 253; [*34]).
 
Следующее, еще более важное сообщение о серах, которое Томсон расценивает как "нелепое" ([*22], с. 427), основано на рассказе цейлонских послов. Согласно их словам, серы - рослые, рыжеволосые и голубоглазые люди, живущие за Эмодом (Гималаями). Это сведение отвергает как невероятное Юль ([*35], с. 200), но совершенно напрасно, ибо псевдо-Арриан ("Перипл Эритрейского моря") упоминает пути из страны серов в Бактрию и оттуда к индийским гаваням ([*22], с. 428). Таким образом, нет ничего удивительного в том, что цейлонцы встречали серов. Территория "Серики", согласно сводке, сделанной Томсоном, простирается от Кашгара до северного Китая, к северу от "баутов", т.е. тибетцев-ботов ([*22], с. 431). Это - территория, занятая, как мы видели выше, ди, которых мы имеем право отождествить с серами как по территориальному, так и по соматическому признакам. Итак, мы видим, что теория Грумм-Гржимайло подтверждается дополнительными сведениями, которые не были им учтены.
Но имело ли место распространение европеоидного типа на юг Голубой реки? Книга "Троецарствие" Ло Гуань-чжуна отмечает все раритеты: и голубой цвет глаз, и белые волосы и т.п. При описании южных маней [+3], т.е. лесных племен Сикана и Бирмы, таковые указания отсутствуют ([*14], с. 336-373). Зато весьма примечательно описание внешности князя племени фань.
"Все маньские воины, волосатые и босые, были вооружены длинными копьями и луками, мечами, секирами и щитами; во главе их стоял князь племени фань по имени Шамока. Лицо Шамоки цветом своим напоминало кровь, голубые навыкате глаза его сверкали. Он был вооружен булавой из дикого терновника, окованной железом, у пояса висели два лука. Вид у него был необычайно воинственный и грозный" ([*14], с. 285). Где же обитали фани? Одно упоминание локализует их в Шаньси ([*5], с. 108), но Шамока и его воины происходили из Сычуани.
Обитающие там тангуты по-китайски называются фань ([*4], т. 2, с. 118). Значит, вышеописанная внешность, вполне отвечающая предполагаемому облику ди, принадлежала обыкновенному тангуту.
Действительно, тангуты по типу ближе к европеоидам, чем к монголоидам ([*5], с. 27). Пржевальский нашел, что они похожи на цыган ([*19], с. 221). То же утверждают Козлов ([*12], с. 223) и Обручев ([*16], а "тангуты - народ, возникший из смешения ди и цянов (тибетцев)" ([*5], с. 26-27).
Однако материал, приведенный Грумм-Гржимайло о европеоидном элементе на юге Китая, столь обширен и разнообразен, что игнорировать его нельзя. Особенно ярко выражена европеоидность у племени лоло. Но племя это говорит на одном из наречий тибетского языка и вполне может быть поэтому причислено к тангутам. Грумм-Гржимайло считает их потомками сычуанских бома ([*5], с. 29), но если так, то противоречия с Ло Гуань-чжуном нет, так как Ву-ду, государство сычуанских ди, среди которых был указанный род, пало в VI в., т.е. после эпохи Троецарствия. На помощь нам приходит фольклор - знаменитый роман о Гэсере. Гэсер - вождь шайки удальцов в племени, живущем крайне примитивно. Племя подверглось нападению каких-то чужеземцев и разгромлено; удальцы Гэсера также перебиты, и сам он скрывается в неизвестном направлении. По легенде, он живет под землей и ждет момента для восстановления социальной справедливости.
Тибетцы датировали Гэсера временем царя Тотори, т.е. IV веком ([*25], с. 14) [+4]. Это соответствует времени нажима тоба на тангутские царства Лин и Буду. Возможно, что разгромленные тангуты частично убежали в южный Китай и черные лоло - их потомки. Но это не может относиться к аборигенам южного Китая, например к мяо и индокитайским лесным племенам. Итак, в этой части гипотеза Грумм-Гржимайло подтверждается, хотя и с некоторыми оговорками.
 
В связи со всем сказанным вскрывается загадочный этноним жуя. Благодаря описке или неточному выражению Сыма Цяня, были попытки отождествить жунов с хуннами ([*4], т. 1, с. 39), но мы видим, что всюду в источниках жуны выступают совместно с ди ([*5], с. 45), так что их, может быть, правильно Иакинф переводит как единый народ - жун-ди. Больше того, есть легенда, согласно которой чи-ди и цюань-жуны были одного происхождения ([*5], с. 15). Жуны и ди, по-видимому, так мало отличались друг от друга, что китайцы называли некоторые роды ди западными жунами. С древности, вплоть до III в. до н.э., жун-ди были распространены по всему северному Китаю, от оз. Кукунор до Иньшаня, где они назывались шань-жуны, т.е. горные жуны. Эти последние, будучи отрезаны от основной массы своего народа, слились частью с восточными монголами дун-ху ([*5], с. 85), частью с хуннами, что, видимо, и дало основание отождествлять два последних народа. Не менее интенсивно сливались они с китайцами и на западе с тибетцами. В последнем случае они превращались в исторический народ - тангутов. Таким образом, загадочная белая раса в Китае открывается: тангуты в древности имели значительно большее распространение, чем теперь, когда они сохранились как небольшой островок около оз. Кукунор.
Указанная точка зрения расходится с высказываниями европейских и американских историков. В частности, Мак-Говерн считает жунов и ди хуннами ([*31], с. 87), удивляясь лишь, что их этнографические особенности не совпадают. Подробный и обстоятельный разбор этой темы дан у Латтимора ([*30], с. 340-349), причем он приходит к выводу, что жуны и ди обитали внутри Китая и были горцы, а не кочевники, т.е. отнюдь не хунны, но о расовой их принадлежности он не говорит ничего.
Совсем игнорирует жунскую проблему Чебоксаров ([*23], с. 30-70), но напрасно, так как этим образуется пробел в поставленной им задаче - этногенезе китайцев. Полную определенность вносит цитата из Цзинь-шу (гл. 97), сообщающая, что хунны на западе граничат с шестью жунскими племенами ([*3], с. 219), указывающая на то, что это разные народы.
Однако все авторы затрудняются определить различие жун-ди от китайцев внутри Китая и от хуннов вне его, тогда как из хода истории ясно, что это различие было очевидно для современников. Тут полностью решает вопрос точка зрения Грумм-Гржимайло, так как расовое различие, с одной стороны, очевидно, а с другой - не поддается формулировке при отсутствии научной антропологии, которой в Древнем Китае не было.
СОРОК ЛЕТ СПУСТЯ
С тех пор как Грумм-Гржимайло поставил вопрос о тождестве "динлинской" и "северной" рас, прошло немало времени, и наши взгляды на антропологию радикально и вполне закономерно изменились. Прежде всего проблема расогенеза представляется нам гораздо более сложной и темной, чем нашим предшественникам 50 лет назад. Нам известна конвергенция признаков, причем генетически разные этнические группы могут в развитии давать сходные ситуации, сходные сочетания признаков. Сами признаки рассматриваются нами по-иному: физические в зависимости от среды (например, рост составляет функцию питания и может варьировать, а цвет волос и глаз наследствен и изменяется мутационно); психические черты стоят в зависимости от образа жизни и уровня развития народа. Так, например, "сильно развитое чувство индивидуальности" динлинов, мешавшее им создать свое государство, неприменимо к древним европейцам, которые создали несколько разных типов государств, например, полисы, племенные союзы, варварские королевства и т.п. Даже кельты, наиболее, казалось бы, похожие на динлинов ([*5], с. 70), имели деспотическую власть друидической церкви, подавлявшую светскую аристократию и объединявшую Галлию и Британию. Наоборот, по характеру жизни динлинов напоминают алгонкинские племена Северной Америки, бедуины доисламской Аравии и черноволосые иберы античной Испании. Они также были воинственны, продавали шпагу, не терпели деспотизма и легко переселялись из страны в страну. Но ясно, что сходство тут только внешнее.
Так же дело обстоит с физическим типом. Восточные арийцы, как долихоцефалы (туркмены), так и брахицефалы (согдийцы), черноволосы и никак на динлинов не похожи. Когда же динлины встретились с русыми арийцами, а это случилось в 1056 г. около г. Киева, то эти последние, несмотря на внешнее сходство, восприняли появление кипчаков как приход совершенно чуждых иноплеменников, а в то же время не только рыжих скандинавов, но и черноволосых греков русские считали народом, к себе близким. Дарвин совершенно правильно указывает, что при определении расы главнейшую роль играет физиогномика ([*8], с. 275-303), а нюансы, отличавшие динлинов от арийцев, были, по-видимому, настолько значительны, что современникам и в голову не приходило считать половцев народом, родственным европейцам. Надо полагать, что наряду со сходством азиатской и европейской белокурых рас существовали и различия, достаточно глубокие для того, чтобы эти расы не смешивать.
Мне представляется это так. Существовали две расы, динлины в Сибири и ди в Китае, причем последнюю следует для ясности называть тангутской, хотя этнонимы ди и дансян-тангут не покрывают друг друга. Обе расы имели много черт сходства, что давало китайцам основание для фигурального наименования бай-ди динлинами. И тангуты и динлины так относятся к североевропейской расе, как семиты Аравии или туареги (хамиты) Сахары, которые также, несомненно, принадлежат к белой расе, но отнюдь не к скандинавскому типу.
Предлагаемая точка зрения находит себе подтверждение в палеоантропологии. Дебец считает долихоцефальный южносибирский тип, т.е. динлинов, протоевропеоидным, "близким к кроманьонскому" ([*10], с. 83), а сходство его с "северным" объясняет конвергенцией ([*10], с. 128). Действительно, тип этот уходит в глубокую древность, предшествуя по времени формированию арийского языкового единства (середина III тысячелетия). Вместе с этим он отмечает европеоидный брахикранный тип, смешанный с монголоидным узколицым типом, причем эта смесь попадает в Сибирь из Китая примерно в XVII в. до н.э. ("карасукцы"). В это время китайская история констатирует выселение из Китая на север сторонников низвергнутой династии Ся. В 1764 г. до н.э. царевич Шун Вэй и его спутники поселились с кочевниками и приняли их образ жизни ([*4], т. 1, с. 40). Легенда подтверждается археологией, но они обе подтверждают гипотезу Грумм-Гржимайло. Очевидно, брахикранный европеоидный тип принесли из Китая ди. Другая разновидность ди - усуни - также короткоголова ([*10], с. 180). Таким образом, можно констатировать, что "динлинская гипотеза", пройдя сорокалетнюю проверку, подтвердилась, хотя с важными оговорками и поправками. Теперь это уже "теория".
Весьма жаль, что взгляды Грумм-Гржимайло встретили необоснованно недоверчивое отношение и иногда игнорировались (Ярхо [*24]). Этот пробел необходимо восполнить. Из числа многочисленных открытий Грумм-Гржимайло одна постановка и разработка динлинской проблемы достаточна, чтобы заслужить благодарность потомства.
ВЫВОДЫ
1. Гипотеза Григория Ефимовича Грумм-Гржимайло о существовании в Центральной Азии в период до Х в. н.э. европеоидного местного населения нашла подтверждение как в археологии на территории СССР, так и в новых исторических сведениях, касающихся территории Китая. Древняя белая раса в Центральной Азии действительно существовала. Южносибирская долихоцефальная (динлины) и северокитайская брахицефальная (ди) относились друг к другу как расы второго порядка европейского расового ствола.
2. Прямой связи с европейцами динлины не имели, являясь ветвью, отклонившейся еще в палеолите.
3. Наследники динлинов - енисейские кыргызы во II тысячелетии н.э. были поглощены монголами с юга и уграми с севера. Наследники жун-ди частично вошли в состав древних китайцев в I тысячелетии н.э., частично ассимилировались восточными тибетцами, образовав при смешении племена тангутов.
4. Степные динлины вошли в состав хуннов, сообщив им некоторые европеоидные черты (высокие носы, пышные бороды), а степные ди - усуни и теле - были ассимилированы монгольскими племенами в IX-XII вв. (после разгрома Уйгурского ханства в 840 г.).
5. История и этногенез народов Центральной Азии не могут быть ни поняты, ни продвинуты вперед вне учета исследований Грумм-Гржимайло.
Примечания
[+1] Самоназвание их ми-хоу, тибетское название миняг, китайское - дансян, монголо-тюркское - тангут ([*5], с. 26).
[+2] Грумм-Гржимайло ([*5], с. 168) ищет "древние усуньские земли в Хангае, но я не могу согласиться с тем, что китайские ученые так сильно и единодушно ошибались. Напротив, юэчжи, которых он помещает в этом районе, видимо, пришли из Джунгарии, так как они соприкоснулись с княжеством Цинь лишь в IV в., что не могло бы быть, если бы они издревле населяли Хэси, куда китайцы проникали еще в VII в. до н.э.
[+3] Мань не этноним, а общее название всех лесовиков, живших к югу от китайцев (см. Грумм-Гржимайло [*5], с. 27).
[+4] Может быть, даже начало V в., так как Тотори-нянцзан жил 120 лет ([*33], с. 45-46). Ныне Дамдисурен [*7] предложил идентификацию Гэсера с князем Госраем, жившим в XI в., но, помимо несходства имени, происхождения и биографий, эта концепция опровергается замечанием ладакской хроники до 950 г., что в это время в верхнем Ладаке княжили потомки Гэсера ([*28], с. 47).
Литература
[*1] Аристов Н.А. Опыт выяснения состава киргиз-казахов Большой Орды и кара-киргизов // Живая старина. III-IV. 1894.
[*2] Аристов Н.А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей. СПб., 1896.
[*3] Бернштам А.Н. Очерк истории гуннов. Л., 1951.
[*4] Бичурин (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I-III. М.-Л., 1951-1953.
[*5] Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926.
[*6] Гумилев Л.Н. Эфталиты и их соседи в IV веке нашей эры // Вести, древн. ист. 1959. No 1.
[*7] Дамдисурен Ц. Исторические корни Гэсериады. М., 1957.
[*8] Дарвин Чарльз. Соч. Т. V. М., 1953.
[*9] Дебец Г.Ф. О древней границе европеоидов и американоидов в южной Сибири // Сов. этногр. 1947. No 1.
[*10] Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР. М.-Л., 1948.
[*11] Киселев С.В. Древняя история южной Сибири. М., 1951.
[*12] Козлов П.К. Монголия и Кам. М., 1947.
[*13] Кызласов Л.Р. Таштыкская эпоха / Автореф. канд. дисс. М., 1953.
[*14] Ло Гуань-чжун. Троецарствие. Т. 1. М., 1954.
[*15] Малов С.Е. Отчет о путешествии к уйгурам и саларам // Изв. Русск, комитета для изучения Средней и Восточной Азии. Сер. II. No 1. СПб., 1912.
[*16] Обручев В.А. В дебрях Центральной Азии. М., 1956.
[*17] Окладников А.П. История Якутской АССР. Т. 1. М.-Л., 1955.
[*18] Паркер Э.Г. Китай, его история, политика и торговля с древнейших времен до наших дней. СПб., 1903.
[*19] Пржевальский Н.М. Монголия и страна тангутов. Т. 1. М., 1946.
[*20] Смирнов А.П. Некоторые спорные вопросы финно-угорской археологии // Сов. археол. 1957. No 3.
[*21] Толстов С.П. По следам древнехорезмийской цивилизации. М.-Л., 1948.
[*22] Томсон Дж. История древней географии. М., 1953.
[*23] Чебоксаров Н.А. К вопросу о происхождении китайцев // Сов. этногр. 1947. No 1.
[*24] Ярхо А.И. Алтае-саянские тюрки. Антропологический очерк. Хакасск, н.-и. инст. Абакан, 1947.
[*25] Bell Charles. The religion of Tibet. Oxford, 1931.
[*26] Chavannes Ed. Documents sur les T'ou-kiue (turcs) Occidentaux // Сб. Трудов Орхонской экспедиции. Т. VI. СПб., 1903.
[*27] Chavannes Ed. Le pays d'Occident d'apres Wei-lio // T'oung Pao. Ser. II. V. 6.1905.
[*28] Francke А.Н. A History of Western Tibet. London, 1907.
[*29] Kingsmill W. The intercourse of China with Eastern Turkestan and adjacent countries in the second century before Christy // The Journal of the R. Asiatic Soc. of Great Britain and Ireland. New serie. XIV. London. 1882.
[*30] Lattimore Owen. Inner Asian Frontiers of China. New York, 1940.
[*31] McGovern. The early empires of Central Asia. London, 1939.
[*32] Shiratori К. Ueber den Wu-sum Stamm in Central Asien // Keleti Szeinie. III. 1902.
[*33] Schiaginlweit E. Die Konige von Tibet. Munchen, 1860.
[*34] Soothill W.E. China and West. London, 1925.
[*35] Yule H. Cathay and the way thither / New ed., red. by H.Cordier. London. 1915.

Моветон (франц. mauvais ton), в дворянско-буржуазной среде — манеры, поступки, не принятые в хорошем обществе; дурной тон, невоспитанность.

Путанабус.