Печально, но приходится констатировать, что тема крестоносцев и крестовых походов в очередной раз оказалась не по зубам кинематографистам. Итак, по Палестине в одиночку носится оглашенный с замашками Зорро по имени Арн. Картинка нарядная – Зорро мужественный, пыльный и с грустинкой в глазах, копье, щит и меч на месте, подвиг уже в первых кадрах совершен… поудобнее устраиваемся в кресле и предвкушаем роскошное действо на два часа… – если так лихо все начинается, дальше будет еще интересней, а про финальную битву и думать страшно как будет интересно.
И тут начинается самое интересное – создатели фильма, очевидно испытав сильнейший творческий стресс в первой героической сцене, решают осчастливить зрителя детальнейшим жизнеописанием жизненного пути главного героя, дабы никто не усомнился в том, что подвиг в начале фильма вовсе не надуманный, а весьма основательный такой подвиг, и бедняга Арн готовился к нему с малолетства. Малолетство Арна так увлекает режиссера, что он, бедняга, не знает, как из этого малолетства все же загнать героя в Палестину. Зритель, постепенно теряя надежду увидеть вожделенных тамплиеров, вынужден по очереди отсмотреть материалы о том, как родители Арна мучительно посвящали сына Господу – бедняге Арну пришлось рухнуть с изрядной высоты и полежать немного в коме, начать обучаться рыцарскому искусству в стенах католического монастыря у мудрого учителя (зритель начинает с ужасом ожидать в кадре Джеки Чана и монахов монастыря Шао Линь), получить в подарок верного Ветра пустыни (я так и не понял откуда у лошади, никогда не бывавшей в пустыне такое имя и зачем это имя необходимо столь драматически сообщать в конец запутавшемуся зрителю), поучаствовать в убийстве узурпатора, отказать в сексе одной сестре и влюбиться в другую, пережить клевету, и наконец довести ситуацию до того, чтобы его все же сослали в Святую Землю. Вся эта трагикомедия по отправке Арна в Палестину занимает у режиссера 3/4 экранного времени. На протяжении всех этих злоключений героя тамплиеры обозначаются зрителю дважды – мудрый учитель страшным голосом сообщает, что он тамплиер (и что он делает тогда в монастыре – не старый совсем, и мечом отменно владеет) и тут же одаривает обалдевшего от такого счастья ученика своим же тамплиерским мечем с кокетливой надписью «Сим победиши». Естественно, надпись выгравирована по латыни и зрителю, далекому от знамений императора Константина остается гадать, что означают слова In hoc signo vinces на мече и с какого перепуга оператор самозабвенно фиксирует камеру на этой надписи... и т.д и т.п...